جني ثمر العرفان من فرع فطنة * ذكا باتّباعي ، وهو من أصل فطرتي 133
فإن سيل عن معنى أتى بغرائب * عن الفهم جلّت بل عن الوهم دقّت 133
ولا تدعني فيها بنعت مقرّب * أراه بحكم الجمع فرق جريرة 134
فوصلي قطعي ، واقترابي تباعدي * وودّي صدّي ، وانتهائي بدايتي 134
وفي من بها ورّيت عنّي ولم أرد * سواي خلعت اسمي ورسمي وكنيتي 135
فسرت إلى ما دونه وقف الألى * وضلّت عقول بالعوائد ضلّت 135
فلا وصف لي والوصف رسم كذاك الاس * م وسم ، فإن تكني فكنّ أو انعت 135
ومن أنا إيّاها إلى حيث لا إلى * عرجت وعطّرت الوجود برجعي 135
وعن أنا إيّاي لباطن حكمة * وظاهر أحكام أقيمت لدعوتي 135
فغاية مجذوبي إليها ومنتهى * مراديه ما أسلفته قبل توبتي 136
ومنّي أوج السّابقين بزعمهم * حضيض ثرى أثار موضوع وطأة 136
وآخر ما بعد الإشارة حيث لا * ترقّي ارتفاع وضع أوّل خطوتي 136
فما عالم إلّا بفضلي عالم * ولا ناطق في الكون إلّا بمدحتي 137
ولا غرو أن سدت الألى سبقوا ، وقد * تمسّكت من طه ، بأوثق عروة 137
عليها مجازي سلامي فإنّما * حقيقته منّي إليّ تحيّتي 137
وأطيب ما فيها وجدت بمبتدا * غرامي ، وقد أبدي بها كلّ نذرة 138
ظهوري ، وقد أخفيت حالي منشدا * بها طربا والحال غير خفيّة 138
بدت فرأيت الحزم في نقض توبتي * وقام بها عند النّهى عذر محنتي 138
فمنها أماني من ضني جسدي بها * أمانيّ آمال سخت ، ثمّ شحّت 139
وفيها تلاقي الجسم بالسّقم صحّة * له ، وتلافي النّفس نفس الفتوّة 139
وموتي بها ، وجدا ، حياة هنيئة * وإن لم أمت في الحبّ عشت بغصّتي 139
فيا مهجتي ذوبي جوى وصبابة * ويا لوعتي كوني ، كذاك ، مذيبتي 139
ويا نار أحشائي أقيمي من الجوى * حنايا ضلوعي فهي غير قويمة 139
ويا حسن صبري ، في رضى من أحبّها * تجمّل ، وكن للدّهر بي غير مشمّت 140
ويا جلدي في جنب طاعة حبّها * تحمّل ، عداك ، الكلّ ، كلّ عظيمة 140
ويا جسدي المضنى تسلّ عن الشّفاء * ويا كبدي من لي بأن تتفتّتي 140
ويا سقمي لا تبق لي رمقا فقد * أبيت لبقيا العزّ ، ذلّ البقيّة 140
ويا صحّتي ، ما كان من صحبتي انقضى * ووصلك في الأحياء ميتا كهجرة 140
ويا كلّ ما أبقى الضّنى منّي ارتحل * فما لك مأوى في عظام رميمة 140
ويا ما عسى منّي أناجي توهّما * بياء النّدا ، أونست منك بوحشة 141
وكلّ الذي ترضاه والموت دونه * به أنا راض ، والصّبابة أرضت 141
ونفسي لم تجزع بإتلافها أسى * ولو جزعت كانت بغيري تأسّت 141
وفي كلّ حيّ كلّ حيّ كميّت * بها عنده قتل الهوى غير ميتة 141
تجمّعت الأهواء فيها فما ترى * بها غير صبّ لا يرى غير صبوة 142
تائية ابن الفارض ( شرح القاشاني : كشف الوجوه الغر لمعانى نظم الدر ) — صفحة 267
مساهمون: أحمد فريد المزيدي
ص٢٦٧