هامش
وفي الأودية عن كلّ ما ينا في علوّ الهمّة ويلفت القلب عن سمة الوجهة ولو كان اشتغالا بالعلم والحكمة .
وفي الأحوال عن رؤية الكسب والعمل والتمسّك بالوصل وعن كلّ ما يطرق السلوّ وينقض من الهمّة العلوّ .
وفي الولايات عن البقايا ولو كان صفايا .
وفي الحقائق عن كثرة تجلّيات الأسماء وشهودها وبقية رسم الإنّيّة بجحودها .
وفي النهايات عن أحكام الاثنينيّة واعتبارها حتى رؤية الفرار وآثارها .
قال في مئة ميدان : الميدان الثاني والأربعين الفرار
فمن ميدان الهيبة يتولّد ميدان الفرار ، قال اللّه تعالى :فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ[ 51 / 50 ] .
الفرار هو فرار إلى المولى وإغلاق باب التفرّق على النفس وطلب الخلاص من الكونين .
وللفرار إلى المولى علامات ثلاثة : قطع الرجاء من عملك واتهام إخلاصك والتوبة من رؤية طاعتك .
ولإغلاق باب التفرّق علامات ثلاثة : توحيد الهمّة والخروج من التدبير والاستسلام للحكم .
وللخلاص من الكونين علامات ثلاثة : الاختصار من المخاوف على خوف القطيعة ، ومن المساعي على سعي الوقت وعدم الاستكانة على رجاء اللقاء من الرجاءات .