السؤال الخامس : ما معنى قوله صلى اللّه عليه وسلم :
« الفقر فخري وبه أفتخر »
« 1 » .
وقوله صلى اللّه عليه وسلم :
« الفقر سواد الوجه في الدّارين »
« 2 » . وقوله صلى اللّه عليه وسلم :
« كاد الفقر أن يكون كفرا »
« 3 » .
السؤال السادس : ما الحكمة في أن الواصل الكامل يقوم لبعض الناس ويكرمهم بما لا يفعل للبعض الآخر ؟ وكان مقتضى حاله أن يكون في جميع أحواله على خط واحد ، لاتصاله باللّه تعالى ، ورؤيته في جميع الصور والأشخاص ، فإذا رجح بعض المحال على البعض دلّ ذلك على استهانة المتجلي في بعض الصور دون البعض ، وذلك لا يليق بالكمال .
السؤال السابع : ما حقيقة السلوك ومراتبه ؟
السؤال الثامن : ما علامة هذا السالك التي يعرفه بها الطالب المحجوب ؟ فإنه كالأعمى ، وهذه المعاني أمر معنوي .
السؤال التاسع : ما كيفية الجلوس في الخلوة ، وما مراتب الذكر ، وأي الذكر أولى ؟
السؤال العاشر : أي آية أفضل قراءة في الصلاة ما دام في الخلوة ؟
السؤال الحادي عشر : هل يصلح لصاحب الخلوة أن يحضر السماع أم لا ؟
السؤال الثاني عشر : هل يصل الإنسان إلى حالة لا يحتاج إلى الخلوة ؟
السؤال الثالث عشر : هل تكون الخلوة على نمط واحد أو تختلف باختلاف التجليات والأزمان ؟
السؤال الرابع عشر : أي شيء يوصى به الإنسان أو ينبّه عليه ، مما ينفعه باستحضاره ، والعلم به مدة حياته ، وعند الموت وبعد الموت ؟
السؤال الخامس عشر : ما طريق السلامة الكلية عن آفات الصورية والمعنوية ؟
هامش
( 1 ) أورده العجلوني في كشف الخفاء ، حديث رقم ( 1835 ) ( 2 / 113 ) ، وأورده غيره .
( 2 ) أورده العجلوني في كشف الخفاء ، حديث رقم ( 1837 ) ( 2 / 113 ) ، وأورده غيره .
( 3 ) أورده السيوطي في الدر المنثور ، سورة النصر ، ( 8 / 692 ) ، ورواه الشهاب في مسنده ، كاد الفقر أن يكون كفرا . . . ، حديث رقم ( 586 ) ( 1 / 342 ) ، ورواه غيرهما .