قوله في الصفحة 347 ، السّطر 2 : « المشرب العذب كثير الزّحام . . . » انظر في شأنه إلى توضيح الرّسالة الحادية والخمسين .
قوله في الصفحة 347 ، السّطر 17 : « شتّان بين محمّد وجدندل . . . » نرجّح أن يكون ضبط النسخة الأساسية صحيحا . ولعلّ فيه إشارة إلى مضمون آيات من قبيل :
بَلِ افْتَراهُ بَلْ هُوَ شاعِرٌ
[ الأنبياء : 5 ] ؛
أَ إِنَّا لَتارِكُوا آلِهَتِنا لِشاعِرٍ مَجْنُونٍ
[ الصافات : 36 ] ؛ و
أَمْ يَقُولُونَ شاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ
[ الطور : 30 ] إذ كان الكفّار يقيسون الكلام الإلهيّ ، الذي وصل من لسان رسول اللّه إلى النّاس ، بشعر جدندل .
قوله في الصفحة 347 ، السّطر 19 : « إذا أحببت عبدا كنت له سمعا . . . » قسم من حديث نبويّ شريف ( الجامع الصّغير ، ج 1 ، ص 59 ) .
قوله في الصفحة 348 ، السّطر 2 : « المؤمن ينظر بنور اللّه . . . » انظر في شأنه إلى توضيح الرّسالة الثامنة عشرة .
الرّسالة الثانية والعشرون والمئة :
قوله في الصفحة 348 ، السّطر 15 : « كلّ من يذكرنا بالخير . . . » استعمل هذا البيت في الصفحة 201 من كتاب « فيه ما فيه » أيضا .
قوله في الصفحة 348 ، السّطر 16 : « من جاء بالحسنة . . . » حديث قدسيّ . وقد نقله المرحوم عبد الباقي ، في تعليقاته على رسائل مولانا ، من « التحفة السّنيّة في الأحاديث النبويّة » ، طبعة حيدر آباد ، 1323 ه ، ص 13 ( تعليقات الرّسائل ،