الرّسالة العشرون والمئة :
قوله في الصفحة 345 ، السّطر 6 : « كلّ نسب وسبب ينقطع إلّا نسبي وسببي » حديث شريف - أثبته السيوطيّ على هذا النحو : « كلّ نسب وصهر ينقطع يوم القيامة إلّا نسبي وصهري » . ( الجامع الصغير ، ج 3 ، ص 79 ) .
قوله في الصفحة 345 ، السّطر 13 : « العاقل تكفيه الإشارة ، وحفنة تكفي لتعريف البيدر . . . » [ 342 ] القسم الأوّل منه مثل مشهور وقد جاء في اللّغة الفارسية على صور مختلفة : ذلك الإنسان من أهل الإشارة يعلم البشارة ، فإن كنت ذا عقل فإنّ إشارة واحدة تكفيك . القسم الثاني منه أيضا مثل يساوي : « الحفنة مثال لحمل الحمار » أو « القليل دليل على الكثير » . وقد استعمل مولانا المثل الثاني في المقدّمة النّثرية للجزء الأوّل من المثنوي أيضا .
قوله في الصفحة 345 ، السّطر 16 : « اتّقوا فراسة المؤمن » انظر في شأنه إلى توضيح الرّسالة الثالثة والعشرين .
الرّسالة الحادية والعشرون والمئة :
قوله في الصفحة 346 ، السّطر 11 : « تعظيم أمر اللّه . . . » انظر في شأنه إلى توضيح الصفحة 131 ، السّطر 5 .
قوله في الصفحة 346 ، السّطر 12 : « والحبّ للّه والبغض للّه . . . » إشارة إلى الحديث الشّريف : « أحبّ الأعمال إليّ الحبّ للّه والبغض في اللّه » ( الجامع الصغير ، ج 1 ، ص 11 ) .