فإن كان تفسير اللسان ينير السبيل ( لمعرفة الحقيقة ) ، فإن العشق - بدون اللسان - أفصح من أيّ بيان .
فبينما القلم مندفعُ في الكتابة ، إذا به ينشقّ على نفسه حين جاء إلى العشق ! 115 والعقلُ في شرح العشق مثل حمار نام في الوحل ، فالعشق نفسه هو الذي يشرح لنا العشق وفعله .
إن الشمس هي دليل الشمس ، فإذا كنت بحاجة إلى الاهتداء بها فلا تحوّل وجهك عنها .
وإنْ كان الظل يقدّم لك علامة لهذه الشمس ، فإنّ الشمس الخالدة « 1 » تُلقى عليك نوراً روحيّاً .
والظلّ مثل السمر يأتيك بالنوم ، وحين تطلع الشمس ينشقّ القمر .
وليس في هذه الدنيا غريبُ مثل الشمس . وشمسُ الروح باقية لا أمس لها .
120 والشمس الظاهرة - وإن كانت فريدة - فإننا نستطيع أن نتصور مثيلًا لها .
أما الشمس الروح التي خرجت من الأثير ، فليس لها في الذهن ولا في العالم الظاهريّ نظير .
وأين التصور الذي يتسع لذاتها حتى يكون من المستطاع تصورّ مثلها .
وحين جاء حديث وجه شمس الدين « 2 » حجبت شمسُ السماء الرابعة وجهها .
هامش
( 1 ) شمس الروح الخالدة التي لا يمكن أن يعتريها ظل .
( 2 ) يقصد أستاذه وصديقة شمس الدين التبريزي .