آزموديم .
90 - و در روايت ابى جارود از امام پنجم عليه السّلام در معنى ( امشاج ) فرمود :
آب مرد و زن در آميزند .
بيان : در علم نبود يعنى علم فرشتهها .
91 - در تفسير ( 445 ) «
مُخَلَّقَةٍ وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ
» فرمود : اينست كه خون شود ، غير مخلقه سقط است .
92 - در روايت ابى جارود از امام پنجم عليه السّلام (
لِنُبَيِّنَ لَكُمْ
) يعنى تا بدانيد در ارحام جنين بوديد « و جا دهيم در ارحام آنچه را خواهيم 6 - الحج » و سقط نشود .
93 - بسندى از امام پنجم عليه السّلام كه چون بنده به صد سال رسد پستترين عمر باشد .
بيان : دور نيست « دما خون » تصحيف تام باشد بمعنى درست .
94 - « ما آفريديمشان از آنچه ميدانند » فرمود : از نطفه سپس از علقه .
95 - و از همان ( 721 ) « آفريده شده آدمى از علق » يعنى از خون .
96 - در مجمع البيان ( ج 3 ص 193 ) روايت شده كه ابن صوريا و جمعى از يهود فدك كه در مدينه نزد پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم آمدند پرسيدند خوابت چگونه است ؟
بما از خواب پيغمبر آخر الزمان گزارش شده ، فرمود : دو چشمم بخوابند و دلم بيدار است ، گفتند : راست گفتى اى محمّد ، پس بما بگو : فرزند از مرد است يا زن فرمود استخوانها ، پى و رگها از مردند ، و گوشت و خون و ناخن و مو از زنست ، گفتند :
راست گفتى اى محمّد ، پس چرا فرزند گاهى تنها بعموها ماند و هيچ نشانى از دائيها ندارد يا تنها بدائيها ماند و هيچ نشانى از عموها ندارد ، فرمود : آب هر كدام بالا دستى كرد شباهت از او است ، گفتند : راست گفتى اى محمّد ، بما بگو پروردگارت چيست ؟ و خدا نازل كرد
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
تا آخر سوره - الخبر - 97 - در كافى ( ج 7 ص 315 ) : بسندى از عبد اللَّه بن سنان كه به امام ششم عليه السّلام گفتم : مردى يك تخم او رفته ؟ فرمود : اگر تخم چپش باشد همه ديه بايد ، گفتم :