فرزندانش را از سلاله يعنى شيره خوردنى و نوشيدنى « آبى زبون » فرمود : نطفه منى است « پس او را ساخت » يعنى از نطفه علقه نمود و از علقه مضغه و سپس جان در او دميد .
77 - و از همان ( 605 ) در روايت ابى جارود از امام پنجم عليه السّلام در قولش « ببخشد بهر كه خواهد دخترها . 50 - الشورى » يعنى پسر با آنها نباشد و « ببخشد بهر كه خواهد پسرها » كه دختر با آنها نباشد « يا جفت كندشان پسران و دختران » يعنى بهر كه خواهد پسران و دختران با هم بخشد .
78 - و از همان ( . . ) : بسندى كه يحيى بن اكثم مسائلى از موسى بن على پرسيد و در ضمنشان گفت : به من بگو از قول خدا « يا جفت كند خداشان پسران و دختران » آيا خدا بندههاى نرش را تزويج كند با اينكه قوم لوط را بخاطر آن كيفر داد ؟ و موسى از برادرش امام دهم پرسيد و در جوابش فرمود : كه قولش « يا تزويج كند آنها را پسران و دختران » راستش خدا تزويج كند بمردهاى فرمانبر مادههائى از حور العين و زنان فرمانبر را تزويج كند بمردان فرمانبر ، و معاذ اللَّه كه خدا قصد كند آنچه را تو در خاطر گرفتى از روى اشتباه براى رخصت جستن در اين كار زشت .
بيان : نهان نيست كه آنچه فرموده از سياق آيه بدور است ، و شايد بر سبيل تنزل باشد يعنى اگر مقصود از تزويج زناشوئى باشد اين محمل خوبيست ، يا اينكه اين معنى از بطون آيه است ، و ممكن است با سياق آيه هم جورش كرد كه منظور بيان حال همه افراد بشر يا خصوص مؤمنان باشد در باره ازدواج و اولاد ، زيرا يا در دنيا زناشوئى كردند يا نه و اگر كردند يا بدانها دختران دهد يا پسران يا بىآنها يا به آنها پسران بخشد با دختران يا بىآنها بر سبيل منع خلو با آنها را نازاد ساخته كه فرزند ندارند ، و اگر زناشوئى نكردند خدا مردان و زنان مؤمن را در آخرت تزويج نمايد بهم .
79 - در تهذيب : بسندى از ابى جرير قمى كه از امام هفتم عليه السّلام پرسيدم كه
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 326
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٣٢٦