المطهر ، المتنزل على القلب بروح التوحيد ، بدليل قوله تعالى :
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ
وذلك الماء المطهر هو القرآن ، بدليل قوله :
قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدىً وَبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ
فانظر كيف أضيف الروح للقدس ، وهو الطهارة ، وجعلها المثبتة بالقرآن لأقدام الذين آمنوا ، وبشرى لهم : أي بقدم الصدق ، بدليل تصريحه به في يونس كما قدمناه .
تنبيه : بهذا القدم الصدق الذي تستغيث النار من نوره ، يفهم السر في تخصيص إبراهيم ( ع ) ببرد النار وسلامها ، لايمانه في قوله تعالى :
فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ
الآية « * * » ، وكذلك يفهم السر في أنس موسى بالنار ، وقوله تعالى :
فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ
الآية ، لأنه كان له قدم الصدق الإيماني بمقتضى قوله :
وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ
.
إشارة : قوله تعالى :
اخْلَعْ نَعْلَيْكَ
له ظاهر وباطن .
فأما الظاهر ، فالحكمة في الأمر بخلع النعل الظاهر : ان سير الأنبياء في الأرض كان سير اعتبار وادكار ونظر لما أودع فيها من سر البدء والإعادة بمقتضى قوله تعالى :
قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ
« * » وكان المراد التعرف لموسى بسر الإعادة وقيام الساعة ، ولهذا كانت مناجاته في جانب الغربي ، لأن من أكبر آيات الساعة طلوع الشمس من مغربها .
وقيل له في أول مناجاته
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ
« * * * » ومن المعلوم أن بعث الخلائق وحشرهم يكون من الأرض المقدسة ، وقد فسر قوله تعالى :
يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ
« 1 » أي من صخرة بيت المقدس ، فمن هنا قيل لموسى عندما سار بأهله
هامش
( * * ) سورة الأنعام ؛ الآية : 81 - 82 .
( * ) سورة العنكبوت ؛ الآية : 20 .
( * * * ) سورة طه ؛ الآيتان : 14 - 15 .
( 1 ) سورة ق ؛ الآية : 41 .