والنبي تعبد في نفسه إلى يومه .
والولي أيقظه الرسول من نومه .
فالرسول هو الإمام ، والولي هو المأموم ، والنبي إمام مأموم « 1 » محفوظ غير معصوم .
فالرسول من هذا النمط هو المطلوب ، ومنه وإليه الهرب المرغوب ، فالمؤمن به صدفه وانصرف ، والعالم قام له البرهان فأقر بصدقه واعترف ، والجاهل نظر فيه وانحراف ، والشاك تحير فيه فتوقف ، والظان تخيل وما عرف والناظر تطلع وتشوف ، والمقلد امعة مع كل صنف تصرف ، إن مشى متبوعه مشى ، وإن وقف وقف ، فهو معه حيثما كان ، أما في النجاة وأما في التلف
كَمَثَلِ الشَّيْطانِ إِذْ قالَ لِلْإِنْسانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخافُ اللَّهَ رَبَّ الْعالَمِينَ
« 1 » . فكان عاقبتهما أنهما في النار خالدين « 2 » فأسكنه تقليده دار البوار .
جعلنا اللّه وأيّاكم من نظر فاستبصر ، وعلم ولم يجهل ولم يتحير .
هامش
( 1 ) سورة الحشر ؛ الآية : 16 .
( 2 ) ما بين القوسين ليس في المطبوعة .