56 - من تاب من نفسه نكث « 1 » ومن تاب « 2 » عليه : ثبت ومكث .
57 - من لم تكن سابقات العناية تدنيه : وإلّا فالأعمال الصالحة ترديه « 3 » .
58 - حلية الأبدال : الصمت ، والسهر ، والجوع ، والاعتزال .
59 - كثير الأكل من الحلال : يطمس بصائر أكثر الرجال ، وقليل من أكل الحرام يوجب الآثام ، وسبب الانتقام .
60 - من صدقته سريرته : انفتحت بصيرته .
61 - من صدقه مقاله : استقام حاله .
62 - من ذكر اللّه وأكثر : فتح عليه ما لا يحصر .
63 - الخير : كله مجموع في غيب خزائن الجوع .
64 - إن ظفرت بشيخ من الأبدال : فأبشر بمنازل الكمال .
65 - العوالم العلوية : صور معاني الروحية ، والعوالم السفلية :
صور قوالب الجسمية .
66 - مراتب السبعة الأبدال : مظاهر صفات الكمال .
67 - طرق الحق : لا تحصى للاكثار ، وأقربها إليه : الذل والانكسار .
68 - لا تصحب من الأخوان : إلا صادق اللسان .
هامش
( 1 ) لأن النفس نزاعة إلى النكث ، وأما من تاب اللّه عليه : أعانه ووفقه .
( 2 ) والفاعل محذوف : تقديره « اللّه » .
( 3 ) لأنها صالحة في مظهرها فقط ، والعبرة بما في القلوب لا بما يظهر على الأجساد ، ودليل الشيخ - على سابقات العناية - قوله تعالى :وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِبضم السين وكسر العين .