95 - وحي الأنبياء بالملائكة الكرام : ووحي الأولياء بالإلهام .
96 - قوالب ألفاظ الكلمات : لا تحمل عبارة معاني الحالات « 1 » .
97 - الرؤية لذات اللّه ممنوعة ، ومشاهدة الصفات مجموعة .
98 - الحق تعالى : بذاته عن خلقه محجوب ، وبصفاته يتجلى في القلوب .
99 - بوجود الموجودات : أظهر الأسماء والصفات .
100 - محبته لك : من أجل ظهوره بك بالصفات ، ومحبتك له من قوام مرادك بالبركات « 2 » .
101 - المحبة : تصحيح النسب ، وثمرة المكتسب .
102 - المعرفة : محض الإيمان ، ومشاهدة الإحسان .
103 - المعرفة : علم إلي « 3 » وكشف كلي .
104 - ليس الشيخ : من تخدمه الملوك الدنيوية ، إنما الشيخ من تخدمه الملائكة العلوية .
105 - التوبة : في ترك الإصرار ، وملازمة الاستغفار .
106 - أداء المفروضات : أفضل القربات .
107 - من طاب مطعمه : كثر مغنمه .
هامش
( 1 ) لأن كلمات الإنسان تعبر عن شيء محمدود ، والحال مترجم عن معاني يعجز عنها البيان .
( 2 ) لأن صفات اللّه تتجلى في عباده ، كالرزاق مثلا : صفة لها مرزوق ، والخلاق صفة لها مخلوق ، والمنعم صفة لها منعم عليه ، وهكذا ، فهو تعالى أحبك ، وأنت يجب عليك أن تحبه لأنك تلتمس منه البركة والمعونة .
( 3 ) بكسر الهمزة وتشديد اللام المكسورة وتشديد الياء المضمومة المنونة .