وهو يتضمن الركن الرابع الذي هو السهر كالعزلة تتضمن الصمت ، والجوع جوعان ، جوع اختيار وهو جوع السالكين ، وجوع اضطرار وهو جوع المحققين ، فان المحقق لا يجوع نفسه ولكن قد يقلل اكله ان كان في مقام الانس ، فإن كان في مقام الهيبة كثر اكله فكثرة الاكل للمحققين دليل على صحة سطوات أنوار الحقيقة على قلوبهم بحال العظمة من مشهودهم وقلة الاكل دليل على صحة المحادثة بحال الموانسة من مشهودهم وكثرة الاكل للسالكين دليل على بعدهم من اللّه وطردهم عن بابه واستيلاء النفس الشهوانية البهيمية بسلطانها عليهم وقلة الأكل لهم دليل على نفحات الجود الإلهي على قلوبهم فيشغلهم ذلك عن تدبير جسومهم والجوع بكل حال ووجه سبب داع للسالك والمحقق إلى نيل عظيم الأحوال للسالكين والاسرار للمحققين ما لم يفرط تضجر في الجائع فإنه إذا افرط أدى إلى الهوس وذهاب العقل وفساد المزاج فلا سبيل للسالك ان يجوع الجوع المطلوب لنيل الأحوال الا عن امر شيخ واما وحده فلا سبيل لكن يتعين على السالك إذا كان وحده التقليل من الطعام واستدامة الصيام ولزوم اكلة واحدة بين الليل والنهار وان يغب الادام الدسم فلا يا تدم في الجمعة سوى مرتين ان أراد ان ينتفع به حتى يجد شيخا فإذا وجده سلم امره اليه وشيخه يدبر حاله وامره إذ الشيخ اعرف بمصالحه منه وللجوع حال ومقام
رسائل ابن العربي ( دار احياء التراث ) — صفحة كتاب حلية الأبدال 7
مساهمون: ابن عربي
صكتاب حلية الأبدال ٧