عن نفسه ايثار الصحبة ربه فمن آثر العزلة على المخالطة فقد آثر ربه على غيره ، ومن آثر ربه لم يعرف أحد ما يعطيه اللّه تعالى من المواهب والاسرار ، فإنه لا تقع العزلة ابدا في القلب الا من وحشة تطرأ على القلب من المعتزل عنه وآنس بالمعتزل اليه وهو الذي يسوقه إلى العزلة فكانت العزلة تغنى عن شرط الصمت فان الصمت لازم لها فهذا صمت اللسان .
واما صمت القلب فلا تعطيه العزلة فقد يتحدث الواحد في نفسه بغير اللّه تعالى مع غير اللّه فلهذا جعلنا الصمت ركنا من الأركان في الطريق قائما بنفسه فمن لازم العزلة وقف على اسرار الوحدانية الإلهية هذا ينتج له من المعارف ومن الاسرار اسرار الأحدية التي هي الصفة وحال العزلة التنزيه عن الأوصاف البشرية سالكا كان المعتزل أو محققا وارفع أحوال العزلة الخلوة فان الخلوة عزلة في العزلة فنتيجتها أقوى من نتيجة العزلة العامة فينبغي للمعتزل ان يكون صاحب يقين مع اللّه تعالى حتى لا يكون له خاطر متعلق خارجا عن بيت عزلته فان حرم اليقين فليستعد لعزلته قوته زمان عزلته حتى يتقوى يقينه بما يتجلى له في عزلته لابد من ذلك هذا شرط محكم من شروط العزلة والعزلة تورث معرفة الدنيا .
فصل في الجوع
الجوع هو الركن الثالث من أركان هذا الطريق الإلهي