اللّه فضّله اللّه جمّله * اللّه عدّله اللّه سوّاه
يا صفوة الدين أنت الدين أجمعه * طابت بذكرك أعراف وأفواه
ومن ذلك :
ثوب التقى والهدى ألبست فاطمة * وما أرى للباس الخير من عوض
ألبستها خرقة علياء جامعة * تزيل عن قلبها ما فيه من مرض « 1 »
جمعت واللّه في البأس ما لبست * مني من الخير بين الذات والعرض « 2 »
قد كان لي غرض في أن تكون لنا * بنتا وربي فيها قد قضى غرضي
فلتشكر اللّه لا أرجو سواه لها * على الذي قدّر الرحمن حين رضي
ومن ذلك :
لبست صفية خرقة الفقراء * لمّا تحلت حلية الأمناء
وأتت بكلّ فضيلة وتنزّهت * عن ضدّها فعلت على النظراء
وتكالمت أخلاقها وتقدّست * وتخلّقت بجوامع الأسماء
جاءت لها الأرواح في محرابها * فهي البتول أخيّة العذراء « 3 »
وهي الحصان فما تزنّ بريبته * وهي الرّزان شقيقة الحمراء
نزلت تبشّرها ملائكة السما * ليلا بنيل وراثة النبآء
ومن ذلك :
ألبست ستّ العيش مثل الذي * ألبسني أهل التّقى والسماح
خرقة أهل اللّه فخرا وما * على الذي يلبسها من جناح
وشرطها أن تلبيها على الشر * ط الذي يلبس أهل الصلاح
مقامها الفوز غدا والنجاح * في كلّ ما تطلبه والفلاح
ومن ذلك :
يا لابسا خرقة التصوّف ما * عليك فيما لبسته حرج
إن كنت من عصبة منزّهة * قد عرفوا ذاتهم وما مرجوا
قاموا على عفّة ومسغبة * تهلك حتى أتاهم الفرج
تحصّنوا بالعليّ حين علوا * وخصهم بالشهود إذ عرجوا
هامش
( 1 ) لبس الخرقة : يعني ارتباطا بين الشيخ وبين المريد : وفيها معنى المبايعة .
( 2 ) الذات : مطلق الذات هو الأمر الذي تستند إليه الأسماء والصفات في عينها لا في وجودها .
( 3 ) البتول : المنقطعة إلى اللّه عن الدنيا واتصالها في العقبى .