إني لسان صغار لي وعائلة * وترجمانهم في السرّ والعلن
قد أصبحوا ما لهم ثوب يردّ به * برد الهواء ولا فلس من الثمن
وما التمست سوى مرسوم سيدهم * فإن منعتم فلا ثوب سوى الكفن
وإنّ ظني بكم في حقهم حسن * ولم يخب أحد في ظنه الحسن
إن أجدب الوقت فاستسقاء صاحبه * يزيله بانسكاب الوابل الهمتن « 1 »
فإنه ربّ إحسان ومأثرة * على المقلين بالآلاء والمنن
وقال أيضا :
إني جعلت رسول اللّه خير شفيع * فكن له يا وليّ اليوم خير سميع
وما التمست سوى مرسوم صاحبه * السيد الطائع المحفوظ خير مطيع
وقد رأيت الذي خطت أنامله * من كلّ معنى جليل قدره وبديع
والأمر للّه فيه ثم صاحبه * إن الجناب الذي ذكرته لرفيع
وقال أيضا :
إني اتخذت إلى ذي العرش معراجا * فإن لي شرعة منه ومنهاجا
على لسان رسول منه ألبسني * به المهيمن في إسرائه تاجا
إذا رأيت وفود اللّه قد وصلوا * يأتون دين الإله الحقّ أفواجا
فاستغفر اللّه واطلب عفوه كرما * وكن فقيرا إلى الرحمن محتاجا
معاشر الناس إنّ اللّه أنبتكم * من أرضه نطفا في النشىء أمشاجا « 2 »
وثم أولجكم لما أماتكم * فيها لأمر أراد الحقّ إيلاجا
وقد علمت بأنّ اللّه يخرجكم * بعد الممات من الأجداث إخراجا
من بعد إنزاله من أجل نشأتكم * ماء كمثل منيّ الناس ثجّاجا « 3 »
وصيّر الناس أقساما منوّعة * ثلاثة في كتاب اللّه أزواجا
لو أنّ ما عندنا من علم صانعنا * يكون في رهج الأسواق ما راجا
وقال أيضا :
كل من رام في الوجود اتصالا * بوجودي قد رام أمرا محالا
قد قطعنا لرؤية السرّ شوقا * واشتياقا فيافيا ورمالا « 4 »
هامش
( 1 ) الوابل : المطر الشديد .
( 2 ) الأمشاج : ما يجتمع في السّرّة . وفي قوله تعالى :إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍسورة الإنسان ، آية : 2 . وفي الآية بمعنى : مختلطة بها المرأة ودمها .
( 3 ) ثجّاج : سائل .
( 4 ) الفيافي : جمع الفيفاء : المفازة لا ماء فيها .