تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ديوان ابن عربي — صفحة 332

مساهمون:

ص٣٣٢
وقال أيضا :
الحمد للّه جلّ اللّه من خالق * وهو العليم بنا ألفاتق الراتق « 1 »
قد ضمّ شملي به إذ كنت في عدم * لا علم عندي بمخلوق ولا خالق
حتى إذا برزت بالكون أعيننا * علمت بالكون قطعا أنه الخالق
وإنه واحد ولا شريك له * إلا القبول فأنى فيه بالصادق
واللّه لو علموا ما قلته سجدوا * لكلّ ذي نظر في علمه فائق
سراب مجلاه في إنسان ناظرهم * ماء يموّجه أنواره غارق
سراب أحبابه على اختلافهم * في الحب فيه شراب صفوه رائق
شرب إذا نادموه في مجالسهم * بما تلاه عليهم كلهم ناطق
لا ينظرون إلى غير فيحجبهم * ويحذرون لديه فجأة الغاسق
وكلهم في جمال اللّه حين بدا * للناظرين إليه الهائم العاشق « 2 »
لو حققوا ما رأوه لم يروه سوى * لهم ولكنهم أعماهم الطارق
وكادهم فنفوا عنه نفوسهم * وهكذا جاءهم في سورة الطارق
إنّ الذي فلق الإصباح قال لنا * بأنه للنوى والحبّ بالفالق « 3 »
أين الصباح وأين الحب فاعتبروا * فشمس إعلامه في شرقه شارق
إنّ الصباح من أجل العين أبرزه * والحبّ للروح فانظر حالة الفارق
فالحبّ أشرف من عين الصباح فكن * بما أتيت به لفهمك الواثق
لذاك قدّمه على الصباح فإن * تعدل به فلقا فلست بالصادق
إنّ الصباح قديم للنوى وكذا * للحبّ وهو لهذا الهائم الرامق « 4 »
روح تولّد عن حبّ تولّد عن * نور تولّد عن عناية الرازق
اللّه يخلفه واللّه يخلفه * لذا هو الدهر من أسمائه الفائق
لقد ضممت إلى حسن العبارة من * حسن المعاني علوم المصطفى السابق
إن لم أكن سابقا في كلّ ما نطقت * به التراجم كنت المقتفي اللاحق
إني لأقذف بالحقّ المبين على * ما كان من باطل ليمسي الزاهق
وقال أيضا :
ليس لعين الحقّ في خلقه * إذا بدا بي مثل يضرب
هامش
( 1 ) الفتق : الشق . والرتق : ضد الفتق . ( 2 ) العشق : أقصى درجات المحبة . ( 3 ) صدى لقوله تعالى :إِنَّ اللَّهَ فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوىسورة الأنعام ، آية : 95 . ( 4 ) النوى : البعد . رمقه : لحظه .