فقل إنه هو أو فقل ليس هو بهو * وإياك أن تبغي لنفسك موعدا
ولا تأخذ إلا لقاء زورا فإنه * حقيقتكم إن راح عنكم وإن غدا
ولما اصطفاك اللّه عبدا مقرّبا * أراك الذي أعطى عليك وأشهدا
فمن كان يدريه يكون موحدا * ومن كان لا يدري يكون موحدا
إذا ما مدحت العبد فامدحه هكذا * وكن في الذي تلقيه عبدا موحدا
فإنك لم تمدحه إلا به فكن * لمن جاء يستفتيك ركنا ومقصدا
فو اللّه لولا اللّه ما كنت مصلحا * وو اللّه لولا الكون ما كنت مفسدا
فمن كان مشهودا به كان مؤمنا * ومن كان معلوما له كان ملحدا
فكن من علا في الأمر بالأمر نفسه * ولاتك ممن قال قولا فأخلدا
فهذا مديح الاختصاص مبين * جمعت لكم بين الندا فيه والندا « 1 »
وأجريت فيه الخمر نهر الشارب * إذا ما تحسّى جرعة منه عربدا « 2 »
ألا إنني أرجو من اللّه أن أرى * بمشهده الأعلى عبيدا مؤيدا
بأسمائه الحسنى وأنفاس جوده * أكون بها بين الأنام مسوّدا
وقال أيضا في نظم التوشيح :
مطلع
رأيت عند السّحر * رؤيا من الوحي المبين
انزالا
على قليب أمر * حالا وقولا أن يكون
فعالا « 3 »
دور
لما دعاه الهوى * إلى الذي ذكرته
أوهن مني القوى * ذاك الذي سمعته
من ساكني نينوى * وذوقهم قد ذقته « 4 »
في نومه قد فر * كمثل ذي النون الأمين
إدغالا « 5 »
لم يدر عين الخبر * فظن ظنّا واليقين
ما زالا
هامش
( 1 ) الندى : الجود .
( 2 ) العربدة : سوء الخلق .
( 3 ) القليب : البئر .
( 4 ) نينوى : موضع بالعراق .
( 5 ) ذو النون : هو أبو الفيض ذو النون المصري ، نوبي من اخميم بصعيد مصر كان عالما متأدبا ، مات سنة 245 ه .