ذلك شأنه مع زملائه ( في القياس ) وفيما يصدر عنه من ( السماع ) ! وكما أنه لا حيلة لنا في ( جمع التكسير ) إلا الحافظة التي تعى ( الأقيسة والسماع ) كذلك ليس لنا إزاء هذا العبد هنا إلا تذوق حاله . . وقل « * » في الناس من يتمتع بهذه الخاصية .
هامش
( * ) بفتح القاف .