والأحزان والخوف العظيم حتى لحق بربه . فهذه وان كانت المواقعة فيها تتسع فان عاقبتها عظمت وجلت وعلت لان اللّه قد أعطاه بذلك الزلفى والحظوة .
قال جعفر :
« هَبْ لِي مُلْكاً »
اي القنوع بقسمتك حتى لا يكون لي مع اختيارك اختيار .
« وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلى يَوْمِ الدِّينِ »
.
قال جعفر : سخطي الذي لم يزل مني جارية (
sic
) عليك وواصلة (
sic
) إليك في أوقاتك المقدرة وأيامك الماضية « 1 » .
[ سورة الزمر ]
« الْحَمْدُ لِلَّهِ ، بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ »
.
قال جعفر : لا يعلمون ان أحدا من عباد اللّه لم يبلغ الواجب في حمده وما يستحق من الحمد على عباد اللّه بنعمه وان أحدا لم يحمده حق حمده الا حمده لنفسه .
« إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ »
.
قال جعفر : انك ميت عما هم فيه من الاشتغال بأنفسهم وأولادهم ودنياهم وانهم ميتون اي مبعدون عما خصصت به من أنواع الكرامات .
« لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ »
.
قال جعفر : لئن نظرت إلى سواه لتحرمن في الآخرة لقاه .
قال جعفر « 2 » :
« الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنا وَعْدَهُ »
هو حمد العارفين الذين استقروا في دار القرار مع اللّه تعالى . وقوله
« الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ »
(
XXXV
، 34 ) حمد الواصلين .
[ سورة غافر ]
« لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ »
.
قال جعفر : اخرس المكونات ذوات الأرواح عن جواب سؤاله في قوله
« لِمَنِ الْمُلْكُ »
فلم يجسر أحد على الإجابة وما كان بحقيق ان يجيب سؤاله سواه . فلما سكنت الانس عن الجواب أجاب نفسه بما كان يستحق من الجواب فقال
« لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ »
.
« إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا »
.
قال جعفر « 3 » : ننصر رسلنا بالمؤمنين ظاهرا وننصر المؤمنين بالرسل باطنا .
هامش
( 1 )B- قال . . . الماضية
( 2 )YB+ الصادق
( 3 )B+ بن محمد