سورة التين ( 95 )
« وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ »
. قال ابن عطاء : أمنّاه « 1 » بمقامك فيه « 2 » وكونك به « 3 » فان كونك أمان حيث ما كان .
« لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ »
. قال ابن عطاء : في « 4 » أتم معرفة .
سورة العلق ( 96 )
« كَلَّا إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى ، أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى »
. قال ابن عطاء : رؤية الغنى تورث الطغيان والبطر ، لان الغنى « 5 » يورث الفخر ، والفخر يورث الطغيان .
سمعت منصور « 6 » بن عبد اللّه « 7 » يقول : سمعت أبا القاسم يقول : قال ابن عطاء : طغيان الغنى لمن لا يصلح له الا الفقر . فإذا أغناه ، أبطره « 8 » غناه .
وقال : إذا أغناه غناه عن المغني ، أبطره ذلك الغنى .
« وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ »
. قال ابن عطاء : اقترب إلى بساط الربوبية ، فقد اعتقناك من « 9 » بساط العبودية .
سورة البينة ( 98 )
« رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ »
. قال ابن عطاء : الرضا « 10 » هو النظر إلى قديم اختيار اللّه تعالى « 11 » للعبد : يختار الأفضل ، فيترك السخط « 12 » عليه .
هامش
( 1 )YFBأمنها
( 2 )YFBفيها
( 3 )YFBبها
( 4 )FB- في
( 5 )H- الغنى
( 6 )Bمنصور ؛Yمنصورا
( 7 )YB- ابن عبد اللّه
( 8 )Hاضره
( 9 )Fعن
( 10 )H- الرضا
( 11 )H- تعالى
( 12 )Hالتسخط