عطاء « 1 » :
« إِلَّا الْمُصَلِّينَ »
فإنهم لا يكون لهم هلع لثقتهم بربهم ويقينهم بتقديره .
وقال ابن عطاء : إذا عمل فاحشة « 2 » أو معصية جهل التوبة وقنط .
« وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً »
( 21 ) : إذا سمع شيئا « 3 » من العلوم النافعة والأعمال الصالحة لم « 4 » يحن قلبه إلى ذلك .
« وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ »
. قال ابن عطاء : هم « 5 » الذين لم « 6 » يروا « 7 » لأنفسهم ملكا دون غيرهم من إخوانهم .
« وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ »
. قال ابن عطاء : الذين صدقوا « 8 » في محبته ، فأحبوه واشتاقوا اليه .
سورة الجن ( 72 )
« أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ »
. قال ابن عطاء « 9 » : تعجبت الجن من بركات القرآن لما سمعوه ووجدوا « 10 » في قلوبهم روحا وفي أسرارهم نورا ، وعلى أرواحهم راحة وفي أبدانهم نشاط للائتمار بأوامره . فقالوا
« إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً »
اي كتابا عجيب « 11 » البركة .
« يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ »
. قال ابن عطاء : يبيّن آداب الخدمة وسلوك العبودية فاتبعناه .
« وَأَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ »
. سمعت منصور بن عبد اللّه يقول : سمعت أبا القاسم البزاز يقول : قال ابن عطاء : مساجدك اعضاؤك التي أمرت ان تسجد عليها ، لا تخضعها « 12 » ولا تذللها لغير خالقها .
« قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا رَشَداً »
. قال ابن عطاء : لا أملك لمن تحقق بالايمان « 13 » ضرا ولا لمن تحقق بالكفر « 14 » رشدا .
هامش
( 1 )Hرحمة اللّه عليه وعليهم
( 2 )FBبفاحشة
( 3 )YHبشيء
( 4 )H- لم
( 5 )FB- هم
( 6 )Hلا
( 7 )Hيروا (sic)
( 8 )Fصمدوا
( 9 )H- ابن عطاء
( 10 )YFBوجدوا
( 11 )Bعجائب
( 12 )Bتخضع بها
( 13 )YHفي الايمان
( 14 )YHفي الكفر