« فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُنْ كَصاحِبِ الْحُوتِ »
. قال ابن عطاء في « 1 » قوله
« وَلا تَكُنْ كَصاحِبِ الْحُوتِ »
قال « 2 » : لم يكن هذا نقصا لصاحب الحوت « 3 » ، ولكنه طلب استزادة من النبي صلعم « 4 » .
سورة الحاقة ( 69 )
« فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ وَما لا تُبْصِرُونَ »
. قال ابن عطاء : ما تبصرون من آثار القدرة وما لا تبصرون من سر القدرة .
« وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ »
. قال ابن عطاء : بيان للمتبيّنين .
سورة المعارج ( 70 )
« فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلًا »
. قال ابن عطاء « 5 » :
« صَبْراً »
« 6 » على ما ابتليتك به ،
« جَمِيلًا »
: علما بان رؤيتي إليك « 7 » أسبق إليك « 8 » من البلاء .
« إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً »
. سمعت منصور بن عبد اللّه يقول : سمعت أبا القاسم البزاز يقول : قال ابن عطاء : الهلوع الذي عند الموجود يرضى ، وعند المفقود يسخط .
وقال أيضا : جهولا .
« إِلَّا الْمُصَلِّينَ »
. قال ابن عطاء : المصلين العارفين بمقادير الأشياء ، فلا يكون لهم بغير اللّه تعالى « 9 » فرح ولا إلى غيره سكون .
سمعت منصور بن عبد اللّه يقول : سمعت أبا القاسم البزاز يقول : قال ابن
هامش
( 1 )YH- في قوله
( 2 )B- قال
( 3 )B+ عليه السلام
( 4 )Yعليه السلام
( 5 )H+ رحمة اللّه عليه
( 6 )Bاصبر
( 7 )FB- إليك
( 8 )H- إليك
( 9 )H- تعالى