وقال لي إن كنت في الوقفة على عمد فاحذر مكرى من ذلك العمد .
وقال لي الوقفة تنفى ما سواها كما ينفى العلم الجهل .
وقال لي اطلب كل شئ عند الواقف تجده ، « 1 » واطلب الواقف عند كل شئ لا « 2 » تجده .
وقال لي ترتّب الصبر على كل شئ إلا على الوقفة ، فإنها ترتّبت عليه .
وقال لي إذا نزل البلاء تخطّى الواقف ، ونزل على معرفة العارف وعلم العالم .
وقال لي يخرج الواقف بالائتلاف كما يخرج بالاختلاف .
وقال لي الوقفة يدي الطامسة ما أتت على شئ إلا طمسته ، ولا أرادها شئ إلا أحرقته .
وقال لي من علم علم شئ كان علمه إيذانا بالتعرّض له .
وقال لي الوقفة « 3 » جواري وأنا غير « 4 » الجوار .
وقال لي لا يقدّر العارف قدر الواقف .
وقال لي الوقفة عمود المعرفة والمعرفة عمود العلم .
وقال لي الوقفة لا تتعلق بسبب ولا يتعلق بها سبب .
وقال لي لو صلح لي شئ صلحت الوقفة ، ولو أخبر عنى شئ أخبرت الوقفة .
وقال لي معرفة لا وقفة فيها مرجوعها إلى « 5 » جهل .
وقال لي الوقفة ريحى التي من حملته بلغ إلىّ ، ومن لم تحمله بلغ اليه .
وقال لي انما أقول قف يا واقف اعرف يا عارف .
هامش
( 1 ) اطلب ب ت
( 2 ) فلا ب ت ل
( 3 ) جوازى ج
( 4 ) الحواز ج
( 5 ) الجهل م