وقال لي الوقفة ينبوع العلم فمن وقف كان علمه « 1 » تلقاء نفسه ، ومن لم يقف كان علمه « 2 » عند غيره .
وقال لي الواقف ينطق ويصمت على حكم واحد .
وقال لي الوقفة نورية تعرّف القيم وتطمس الخواطر .
وقال لي الوقفة وراء الليل والنهار ووراء ما فيهما من الأقدار .
وقال لي الوقفة نار السوى فان أحرقته بها وإلا أحرقتك به .
وقال لي دخل الواقف كل بيت فما وسعه ، وشرب من كل مشرب فما روى ، « 3 » فأفضى إلىّ وأنا قراره وعندي موقفه .
وقال لي إذا عرفت الوقفة لم تقبلك المعرفة ، ولم « 4 » يتألف بك الحدثان .
وقال لي من فوّض إلىّ في علوم الوقفة فإلى ظهره أستند ، وعلى عصاه أعتمد .
وقال لي إن دعوتني في الوقفة خرجت من الوقفة ، وان وقفت في الوقفة خرجت من الوقفة .
وقال لي « 5 » ليس في « 5 » الوقفة ثبت ولا محو ولا قول ولا فعل ولا علم ولا جهل .
وقال لي الوقفة من الصمدية « 6 » فمن كان بها « 6 » كان ظاهره باطنه وباطنه ظاهره .
وقال لي لا ديمومية إلا لواقف ، ولا وقفة إلا لدائم .
وقال لي « 7 » للوقفة مطلع على كل علم وليس عليها مطلع لعلم .
وقال لي من لم يقف بي أوقفه كل شئ دونى .
وقال لي الواقف يرى الأواخر فلا تحكم عليه الأوائل .
هامش
( 1 ) من ل +
( 2 ) من ت ل م + عنده ت
( 3 ) به ج +
( 4 ) يأتلف ا ب ت تأتلف ل
( 5 ) - ( 5 ) م -
( 6 ) - ( 6 ) م -
( 7 ) في الوقفة م