و
قد « ي » بشّر رسول اللّه ، صلى اللّه عليه وسلم ، تسعة من اجلّة « ا - » أصحابه [ 287 ] وو عاشرهم فقال « ب - » : « أبو بكر [ 288 ] في الجنة ، وعمر في الجنة ، وعثمان [ 289 ] في الجنة ، وعلي في الجنة ، وطلحة [ 290 ] في الجنة ، والزبير [ 291 ] في الجنة ، وسعد [ 292 ] في الجنة ، وسعيد [ 293 ] في الجنة ، وعبد الرحمن [ 294 ] في الجنة »
. وقال في حديث آخر :
« وعبيدة [ 295 ] بن الجرّاح في الجنة »
. حدثنا « ت - » بذلك أحمد بن عبد اللّه المهلبي ، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، حدثنا عبد الرحمن بن حميد بن عوف ، عن أبيه ، عن جده : عبد الرحمن بن عوف ، قال رسول اللّه ، صلى اللّه عليه وسلم : أبو بكر في الجنة . . . » وذكر مثله « ت - » .
وكان رسول اللّه ، صلى اللّه عليه وسلم ، من أنصح الخلق للّه تعالى في عباده ، فهل بشّرهم الا بعد معرفته انه « ث - » لا تضرهم البشرى « ج - » ؟ وكلّهم صدّيقون .
شرح
( 287 ) هذا مذكور في ابن بطة 62 ( النص العربي ) ؛ وعقيدة ابن حنبل 4 : 294 ، 344 ، 5 : 312 ، 313 ؛ وكتاب الجامع 102 - 107 . وانظر الجانب العقائدي لهذه المسألة في كتاب المستشرق العلامة الفاضل :H . Laoust : Essai sur Ibn Taimiya p . 206 .( 288 ) تراجع ترجمة أبي بكر رضي اللّه عنه في دائرة المعارف الاسلامية ( الطبعة الفرنسية الثانية ) مجلد 1 : 112 - 114 وفي ثبت المصادر الوافرة الملحقة بالمقالة .
( 289 ) تراجع ترجمة عثمان ذي النورين ، رضي اللّه عنه في المناقب 161 - 162 ؛ وفي كتاب الجامع 90 - 97 ؛ وفي طبقات ابن سعد 2 : 41 ؛ وفي المعتمد 286 ، 288 .
( 290 ) راجع التعليق القيم الخاص بترجمة حياة طلحة ، رضي اللّه عنه ومصادرها في ترجمة كتاب ابن بطة للمستشرق الفاضل الأستاذH . Laoustص 117 تعليق رقم 1 ( من النص الفرنسي ) .
( 291 ) نفس المصدر السابق ص 117 تعليق 4 .
( 292 ) نفس المصدر السابق ص 117 تعليق 4 .
( 293 ) نفس المصدر السابق ص 117 تعليق 3 .
( 294 ) نفس المصدر السابق ص 117 تعليق 5 .
( 295 ) نفس المصدر السابق ص 117 تعليق 6 .
هامش
( ي ) فقدV.
( ا - ) جملةF.
( ب - ) + رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلمF.
( ت - )V.
( ث - ) انهمV.
( ج - )V.