مسألة ( 23 ) في بيان معنى الاعتبار
قلت : ما معنى الاعتبار ؟
قال : الاستدلال بالشيء على الشيء .
قلت : ما معنى الاستدلال بالشيء على الشيء ؟
قال : هو أن تنظر بقلبك إلى الشيء المتقن ، فيلحق قلبك التعجب من نفاذ القدرة ، واتقان الصنع ، وحسن التدبير فيه ، ثم لم تقع عينك على شيء إلا دلك الشيء على غيره .
قلت : كيف ذلك ؟ اشرحه لي .
قال : يدلك المفطور على أن له فاطرا « 1 » .
قلت : أو لم أعلم قبل ذلك أن له فاطر ؟
قال : بلى ، ولكن هذا من طريق التنبيه في الفروع ، وذاك من اعتقاد القلوب ، لأن الاعتقاد إنما هو تطرية للفكر ، وزيادة في الإيمان ، ويدلك المفطور ويدلك المخلوق على الزيادة في معرفة الخالق ، ويدلك المصنوع على الزيادة في
هامش
( 1 ) هذا من بداية المعرفة . أما النهاية فالفاطر دليل على المفطور . أي أن بداية المعرفة تكون من الجزئي إلى الكلي ، ثم في النهاية من الكلي إلى الجزئي ، كما سيأتي بعد قليل .