وكذا القول في نصف المحرك في نصف المسافة .
وتعلم من التنصيف حال التضعيف .
وقد يقع اعتبار هذه المناسبات في المحرك والمتحرك والحركة والمسافة والزمان من حيث هي متناهية وغير متناهية أي هذه « 1 » إذا تناهى تناهى الآخر ، لأنّ هذه الخمسة متطابقة متقابلة ولو كان واحد منها متناهيا والآخر غير متناه انتفى التقابل .
خاتمة : تشتمل على بقايا مباحث الزمان . « 2 »
الأوّل : قد عرفت الخلاف في ماهية الزمان « 3 » ، وأنّ بعضهم جعله واجبا
هامش
( 1 ) . ق : « إذا قصده » بدل « أي هذه » ، والصحيح ما أثبتناه من ج .
( 2 ) . انظر مباحث الزمان في هذه القائمة ، وهي في الحقيقة ببليوجرافيا الزمان ، أفلاطون المحاورات الكاملة ، ج 2 ، محاورة بارميندس ؛ أرسطو ، الطبيعة ، ترجمة : إسحاق بن حنين ، تحقيق : الدكتور بدوي 1 : 404 ؛ الكندي ، رسائل الكندي الفلسفية 1 : 73 ، مارتن مكدرموت ، نظريات الشيخ المفيد : 269 ؛ العاشر من ثانية الأوّل من الشفاء ( السماع الطبيعي ) : 148 ؛ طبيعيات النجاة : 143 ( القول في الزمان ) ؛ شرح الإشارات 3 : 82 ؛ ابن سينا ، رسالة الحدود ؛ ابن سينا ، عيون الحكمة : 26 ( الفصل الثامن : في الزمان ) ؛ الغزالي ، معيار العلم : 303 ؛ الكندي ، الخوارزمي ، الحدود الفلسفية : 211 ؛ الآمدي ، المبين : 349 ؛ المباحث المشرقية 1 : 755 ؛ المطالب العالية 5 :
107 - 109 ؛ العلّامة الحلي ، إيضاح المقاصد ( شرح حكمة العين ) : 295 ؛ شرح المواقف 5 :
102 ؛ شرح المقاصد 2 : 187 ؛ الأسفار الأربعة 3 : 141 ؛ الفصل في الملل والأهواء والنحل 1 : 79 ؛ الجرجاني ، التعريفات : 152 ؛ أبو البقاء ، الكليات 3 : 405 ؛ د . ماجد فخري ، أرسطو : 48 ؛ د .
محمد عاطف العراقي ، الفلسفة الطبيعية عند ابن سينا : 232 ؛ د . الآلوسي ، الزمان في الفكر الديني والفلسفي القديم ؛ د . جميل صليبا ، المعجم الفلسفي 1 : 636 ؛ معجم لالاند ( الفرنسي ) النقدي والتقني للفلسفة : 1110 - 1114 ؛ د . جج ، مشكلة الزمان والمكان ؛ د . حسن حنفي ، من العقيدة إلى الثورة 1 : 477 ؛ د . محمد علي الجندي ، اشكالية الزمان في فلسفة الكندي .
( 3 ) . في المجلد الأوّل ، ص 329 ( البحث الخامس : في ماهية الزمان ) .