النبي الأكرم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عندما نزل قوله سبحانه :
أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
« 1 » حيث روى الصدوق بإسناده عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري رضي اللّه عنه قال : لما أنزل اللّه عز وجل على نبيه :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
قلت : يا رسول اللّه عرفنا اللّه ورسوله ، فمن أولو الأمر الذين قرن اللّه طاعتهم بطاعتك فقال : صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : هم خلفائي يا جابر وأئمة المسلمين من بعدي أولهم علي بن أبي طالب عليه السّلام ثم الحسن عليه السّلام ثم الحسين عليه السّلام ثم علي بن الحسين عليه السّلام ، ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر ، ستدركه يا جابر فإذا لقيته فاقرأه مني السلام ، ثم الصادق جعفر بن محمد عليه السّلام ثم موسى بن جعفر عليه السّلام ثم علي بن موسى ثم محمد بن علي عليه السّلام ثم الحسن بن علي عليهما السّلام ثم سميي محمد وكنيته حجة اللّه في أرضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي ، ذاك الذي يفتح اللّه تعالى ذكره على يديه مشارق الأرض ومغاربها ، ذاك الذي يغيب عن شيعته وأوليائه غيبة لا يثبت فيه على القول بإمامته إلا من امتحن اللّه قلبه للإيمان .
قال جابر : فقلت له : يا رسول اللّه فهل يقع لشيعته الانتفاع به في غيبته ؟ فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أي والذي بعثني بالنبوة أنهم يستضيئون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وإن تجلّاها السحاب ، يا جابر هذا من مكنون سر اللّه ومخزون علم اللّه فاكتمه إلا عن أهله « 2 » .
أفيصح بعد هذا أن يناجي الصادق ربه في أن يجعل ابنه إسماعيل
هامش
( 1 ) النساء آية 59 .
( 2 ) البحراني في البرهان ج 1 ص 381 الحديث 1 في ذيل تفسير الآية .