سامان بما وراء النهر ، وبنو حمدان بالموصل والشام ، وبنو طولون بمصر ؛ وكما وقع بالدولة الأموية بالأندلس ؛ وافترق ملكها في الطوائف الذين كانوا ولاتها في الأعمال ، وانقسمت دولا وملوكا أورثوها من بعدهم من قرابتهم أو مواليهم . وهذا النوع لا يكون بينهم وبين الدولة المستقرّة حرب ، لأنهم مستقرّون في رئاساتهم ، ولا يطمعون في الاستيلاء على الدولة المستقرّة بحرب ؛ وإنما الدولة أدركها الهرم وتقلّص ظلّها عن القاصية ، وعجزت عن الوصول إليها . والنوع الثاني بأن يخرج عن الدولة خارج ممّن يجاورها من الأمم والقبائل إما بدعوة يحمل الناس عليها . . . ، أو يكون صاحب شوكة وعصبية كبيرا في قومه قد استفحل أمره فيسمو بها إلى الملك ، وقد حدثوا به أنفسهم بما حصل لهم من الاعتزاز على الدولة المستقرّة ، وما نزل بها من الهرم .
فيتعيّن له ولقومه الاستيلاء عليها ، ويمارسونها بالمطالبة إلى أن يظفروا بها ويزنون أمرها كما يتبيّن . ( مقد 2 ، 764 ، 5 )
موسوعة مصطلحات ابن خلدون والشريف علي محمد الجرجاني — صفحة 298
مساهمون: رفيق العجم
ص٢٩٨