بِيَمِينِكَ يا مُوسى
« 1 » فإنّ القصد الإيناس لموسى عليه السلام أو إظهار المعجزة التي لم يكن موسى يعلمها . وابن المعتز « 2 » سمّى هذا الباب تجاهل العارف ، وقد مرّ . ومن الناس من يجعله تجاهل العارف مطلقا سواء كان على طريق التشبيه أو على غيره . ومن نكتة التجاهل المبالغة في المدح أو الذمّ أو التعظيم أو التحقير أو التوبيخ أو التقرير أو التولّه في الحبّ مثل :
باللّه يا ظبيات القاع قلن لنا * ليلاي منكنّ أم ليلى من البشر .
انتهى من كليات أبي البقاء .
السّيارة :
[ في الانكليزية ]
Planets - P
[ في الفرنسية ]
lanetes
هي الكواكب السبعة الزحل والمشتري والمريخ والشمس والزّهرة وعطارد والقمر ويسمّى بالسيّارات أيضا . وبعضهم جمعها في بيتين من الشعر وترجمتها :
سبعة كواكب هي للعالم * حينا هي مصدر النظام وحينا الخلل
القمر وعطارد والزّهرة * والشمس والمريخ والمشتري وزحل . « 3 »
السّياسة :
[ في الانكليزية ]
Politics
،
direction
[ في الفرنسية ]
Politique
،
direction
بالكسر والمثناة التحتانية مصدر ساس الوالي الرّعية أي أمرهم ونهاهم كما في القاموس وغيره . فالسياسة استصلاح الخلق بإرشادهم إلى الطريق المنجّي في الدنيا والآخرة ؛ فهي من الأنبياء على الخاصة والعامة في ظاهرهم وباطنهم ، ومن السلاطين والملوك على كلّ منهم في ظاهرهم ، ومن العلماء ورثة الأنبياء في باطنهم لا غير كما في المفردات وغيرها ، كذا في جامع الرموز في حدّ الزنا في كتاب الحدود . وفي البحر الرائق في آخر كتاب الحدود ورسمت السياسة بأنّها القانون الموضوع لرعاية الآداب والمصالح وانتظام الأموال « 4 » .
وفي كليات أبي البقاء ما حاصله أنّ السياسة المطلقة هي إصلاح الخلق بإرشادهم إلى الطريق المنجّي في العاجل والآجل على الخاصة والعامة في ظواهرهم وبواطنهم ، وهي إنّما تكون من الأنبياء وتسمّى سياسة مطلقة لأنها في جميع الخلق وفي جميع الأحوال ، أو لأنها مطلقة أي كاملة من غير إفراط وتفريط . وأمّا من السلاطين وأمرائهم فإنّما تكون على كلّ منهم في ظواهرهم ، ولا تكون إلّا منجية في العاجل لأنّها عبارة عن إصلاح معاملة عامة الناس فيما بينهم ونظمهم في أمور معاشهم وتسمّى سياسة مدنية . وأما من العلماء الذين هم ورثة الأنبياء حقا على الخاصّة في بواطنهم لا غير ، أي لا تكون على العامة لأنّ إصلاحهم مبني على الشوكة الظاهرة والسلطنة القاهرة وأيضا لا تكون على الخاصة في ظواهرهم لأنّها أيضا منوطة بالجبر والقهر وتسمّى سياسة نفسية . وتقال أيضا على تدبير المعاش بإصلاح أحوال جماعة مخصوصة على سنن العدل والاستقامة وتسمّى سياسة بدنية .
والسياسة نوعان : النوع الأول سياسة
هامش
( 1 ) طه / 17 .
( 2 ) هو عبد اللّه بن محمد المعتز باللّه ابن المتوكل بن المعتصم ابن الرشيد العباسي ، أبو العباس . ولد ببغداد عام 247 ه / 861 م . وتوفي عام 296 ه / 909 م . شاعر مبدع ، تولى الخلافة ليوم وليلة فقط . له العديد من الكتب والدواوين . الاعلام 4 / 118 ، الأغاني 10 / 374 ، وفيات الأعيان 1 / 258 ، تاريخ الخميس 2 / 346 ، تاريخ بغداد 10 / 95 .
( 3 )هفت كوكب كه هست عالم را * گاه ز ايشان نظام وگاه خللقمر است وعطارد وزهره * شمس ومريخ ومشتري وزحل( 4 ) الأحوال ( م ) .