التوبة لقوله تعالى فيها
لَقَدْ تابَ اللَّهُ
، والفاضحة وسورة العذاب والمقشقشة أي المبرئة من النفاق والمنقرة لأنها نقرت عمّا في قلوب المشركين ، والبحوث بفتح الموحدة والمعبّرة لأنها تعبر عن أسرار المنافقين والمخزومة « 1 » والمتكلّمة والمشرّدة والمدمدمة . والنحل تسمّى أيضا سورة النعم والإسراء تسمّى أيضا سورة سبحان ، وسورة بني إسرائيل . والكهف تسمّى أيضا سورة أصحاب الكهف والحائلة لأنها تحول بين قارئها وبين النار . وطه تسمّى أيضا سورة الكليم ، والشعراء تسمّى أيضا سورة الجامعة والنمل تسمّى أيضا سورة سليمان . والسجدة تسمّى أيضا سورة المضاجع والفاطر تسمّى أيضا سورة الملائكة . ويس تسمّى أيضا قلب القرآن والمعمّة لأنها تعمّ صاحبه بخير الدنيا والآخرة والمدافعة القاضية لأنها تدفع عن صاحبها كلّ سوء وتقضي له كل حاجة . وسورة الزمر تسمّى أيضا سورة الغرف . وسورة الغافر تسمّى أيضا سورة الطويل « 2 » والمؤمن . وسورة فصّلت تسمّى أيضا السجدة وسورة المصابيح . وسورة الجاثية تسمّى أيضا الشريعة . وسورة الدّهر وسورة محمد تسمّيان « 3 » أيضا القتال . وسورة ق تسمّى أيضا سورة الباسقات . وسورة اقتربت تسمّى أيضا القمر والمبيّضة لأنها تبيّض وجه صاحبها يوم تسوّد الوجوه . وسورة الرحمن تسمّى أيضا عروس القرآن . وسورة المجادلة تسمّى في مصحف أبيّ « 4 » الظهار . وسورة الحشر تسمّى أيضا سورة بنى النضير . والممتحنة بفتح الحاء وقد تكسر تسمّى أيضا الامتحان . وسورة الموؤودة « 5 » وسورة الصف تسمّى أيضا سورة الحواريين . وسورة الطلاق تسمّى أيضا سورة النساء القصرى . وسورة التحريم تسمّى أيضا سورة التحرم « 6 » وسورة لم تحرّم . وسورة تبارك تسمّى أيضا سورة الملك والمانعة والمنّاعة والوافية . وسورة سأل تسمّى المعارج . وسورة الواقع وعمّ تسمّى النبأ والتساؤل والمعصرات .
وسورة لم يكن تسمّى سورة أهل الكتاب وسورة القيمة وسورة البينة وسورة البريّة وسورة الانفكاك . وسورة أرأيت تسمّى سورة الدين .
وسورة الماعون والكافرون تسمّى المقشقشة وسورة العبادة . وسورة النصر تسمّى سورة التوديع . وسورة تبّت تسمّى سورة المسد .
وسورة الإخلاص تسمّى سورة الأساس . وسورتا الفلق والناس تسمّيان المعوذتين بكسر الواو والمقشقشتين كذا في الاتقان . وفي الصراح المشقشقتان سورة الكافرون وسورة الإخلاص .
سوق المعلوم :
[ في الانكليزية ]
Apophasis
[ في الفرنسية ]
Preterition
مساق غيره هو عبارة عن سؤال المتكلّم عما يعلمه سؤال من لا يعلمه ليوهم أنّ شدّة الشّبه الواقع بين المتناسبين أحدثت عنده التباس المشبّه به . وفائدته المبالغة في المعنى نحو قولك أوجهك هذا أم بدر ، فإن كان السؤال عن الشيء الذي يعرفه المتكلّم خاليا من التشبيه لم يكن من هذا الباب كقوله تعالى :
وَما تِلْكَ
هامش
( 1 ) المخزية ( م ) .
( 2 ) الطول ( م ) .
( 3 ) تسميان ( - م ) .
( 4 ) هو أبي بن كعب بن قيس بن عبيد ، النجاري الخزرجي ، أبو المنذر . توفي عام 21 ه / 642 م . شهد الفتوح وكان من كتاب الوحي ، روى بعض الأحاديث عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، كما كان مشهورا بقراءة القرآن الكريم . الاعلام 1 / 82 ، طبقات ابن سعد 3 / 59 ، غاية النهاية 1 / 31 ، صفة الصفوة 1 / 188 ، حلية الأولياء 1 / 250 .
( 5 ) المرأة ( م ) .
( 6 ) المتحرم ( م ) .