لمزاج ذلك الرّوح واستعداده ، على ما ستقف عليه في ذكر الحيوان ، حتّى لا يكون على العضو الذي هو المبدأ ثقل ، ولذلك خلقت العصب للدّماغ والأوردة للكبد ، وكان « 1 » الدّماغ مبدأين أوّلين للحسّ والحركة والتغذية ، وكانتا « 2 » مبدأين ثانيين . وإذ فاض من القلب قوّة التكوين والتّخليق إلى الدّماغ ، فيكون « 3 » الدّماغ ، فلا كثير بأس أن « 4 » يكون الدّماغ يرسل من نفسه آلة يستمدّ بها الحسّ والحركة من القلب « 5 » ، فلا يجب من القلب أو يكون القلب أن ينفذ إليه الآلة التي بتوسّطها ينفذ إليه الحسّ والحركة . فلا يجب أن يقع من المضايقة في أمر خلقة العصب أنّ مبدأها من القلب أو « 6 » الدّماغ ما هو ذا يقع ، بل « 7 » يسلّم أنّه من الدّماغ ويستمدّ من القلب ، كما أنّ الكبد يرسل إلى المعدة ما يستمدّ منها فيه ، ولها أيضا عروق تمدّ غيرها بها . فليس يجب أن يكون العضو - الذي هو مبدأ قوّة فيه أيضا - أوّل « 8 » تلك القوّة ، وأن يكون آلة لأفعال تلك القوّة ، بل يجوز أن « 9 » يكون الآلة خلقت للاستمداد من شيء آخر ، وأن تكون « 10 » إنّما تستمدّ بعد تخلّقها ، حتّى يكون الدّماغ أوّل ما يخلق « 11 » لم يكن مبدأ للحسّ والحركة بالفعل ، بل مستعدّا لأن يصير مبدأ « 12 » للأعضاء التي بعده إذا استمدّ من غيره بعد أن يتخلّق « 13 » آلة الاستمداد من غيره له ، فلمّا تخلّق منه عصب ذاهب إلى القلب ، استمدّ الحسّ والحركة منه حينئذ ، ويمكن أن يكون مع تخلّق هذا المنفذ بلا تأخّر ، فلا يكون « 14 » في نفوذه عنه إلى القلب حجّة أيضا ، ولا شبه حجّة ، بل كما تخلّق الدّماغ تخلّق « 15 » معه عن مادّته شيء نافذ إلى القلب غريب عن القلب يستمدّ « 16 » منه الحسّ والحركة . على أنّ نبات هذا العصب من الدّماغ ، ومصيره منه إلى القلب ليس شيئا يظهر الظّهور الذي يظنّه مدّعي نبات العصب الذي « 17 » من الدّماغ أو القلب من الدّماغ إلى القلب ، لا من القلب إلى الدّماغ ، على ما سنوضّحه في موضعه من كلامنا في طبائع الحيوان « 18 » .
ومع ذلك فلنعد إلى معاملة أخرى ، فنقول : إنّه ليس بمستحيل أن يكون مبدأ وجوده « 19 »
هامش
( 1 ) في المصدر : كان الدماغ . . .
( 2 ) أو كانا مبدأين . . .
( 3 ) فتكوّن . . .
( 4 ) بأن يكون . . .
( 5 ) من القلب ، أو يكون القلب ينفذ . . .
( 6 ) أو من الدماغ . . .
( 7 ) بل نسلّم . . .
( 8 ) أول أفعال تلك . . .
( 9 ) أن تكون . . .
( 10 ) وأن تكون إنّما تستمدّ . . .
( 11 ) ما تخلق . . .
( 12 ) مبدأ ما للأعضاء . . .
( 13 ) أن تتخلّق . . .
( 14 ) فلا تكون . . .
( 15 ) يخلق معه من مادّته . . .
( 16 ) استعدّ منه . . .
( 17 ) الذي بين الدماغ والقلب ، من الدماغ . . .
( 18 ) الحيوان ، ونطول الكلام فيه طولا يشفي ويقنع . . .
( 19 ) وجود قوّة .