مسألة : قالوا : إنهما غير باقيتين « 1 » ، لأن أحدنا يخرج من كونه مشتهيا إلى غير ضد مع قبول المحل ، وهذا الطريق « 2 » ضعيف لما مرّ .
مسألة : الشهوة تضادّ النفرة ، واستدلوا بعدم اجتماعهما على تضادهما ونفوا ضدا ثالثا لهما قالوا : لأن المدرك إما أن يلتذ بإدراكه فيكون مشتهى أو يتألم به فيكون منفورا عنه ، ولا واسطة بين هذين الّا عدمهما ولا يفتقر عدمهما إلى علة ، فلو ثبت ضد ثالث لم يكن له حكم صادر عنه .
وهو باطل ، فان من شرط الضدية تعلق كل واحد من الضدين بصفة على عكس ما تعلق به الضد الآخر .
هامش
( 1 ) ب : نافيين .
( 2 ) ب : وهذه الطريقة .