« 1 » والفرقة الرابعة « 2 » منهم يزعمون أن الكفر باللّه هو التكذيب والجحد له والانكار له باللسان وان الكفر لا يكون الا باللسان دون غيره من الجوارح ، وهذا قول « محمد بن كرّام » وأصحابه « 3 » والفرقة الخامسة « 4 » منهم يزعمون أن الكفر هو الجحود والانكار والستر والغطية وان الكفر يكون بالقلب واللسان و « 5 » الفرقة السادسة « 6 » منهم أصحاب « أبى شمر » وقد تقدمت حكاية قولهم في اكفار من ردّ « 7 » قولهم في التوحيد والقدر « 8 » والفرقة السابعة « 9 » أصحاب « محمد بن شبيب » وقد ذكرنا قولهم في الاكفار عند ذكرنا قولهم في الايمان وأكثر المرجئة لا يكفرون أحدا من المتأوّلين ولا يكفرون الا من أجمعت الامّة على اكفاره
[ اختلافهم في المعاصي ]
واختلفت المرجئة في المعاصي هل هي كبائر أم لا على مقالتين فقال قائلون منهم « بشر المريسي » وغيره : كل ما عصى اللّه سبحانه به كبيرة ، وقال قائلون منهم : المعاصي على ضربين منها كبائر ومنها صغائر
هامش
( 2 ) الرابعة : الثالثة ق س
( 4 ) الخامسة : الرابعة ق س
( 6 ) السادسة :
الخامسة ق س
( 7 ) في اكفار من رد : كذا صححنا وفي د ق س : فمن الاكفار من رد وفي ح : في الاكفار من رد
( 9 ) السابعة : السادسة ق س وعقبها في الأصول كلها بعد وحذفناها
( 1 ) ( 1 - 3 ) قابل ص 141
( 3 ) ( 4 - 5 ) هو قول ابن الراوندي قابل ص 140
( 5 ) ( 6 - 7 ) قابل ص 134 - 135
( 8 ) ( 8 - 9 ) قابل ص 137 - 138