على عليّ بن أبي طالب ، والّذي له سمّوا محكّمة انكارهم الحكمين وقولهم : لا حكم الا للّه ، والّذي له سمّوا حرورية نزولهم بحروراء في اوّل امرهم ، والّذي له سمّوا « شراة » قولهم : شرينا أنفسنا في طاعة اللّه اى بعناها بالجنّة
[ الكور التي الغالب عليها الخارجية ]
والكور التي الغالب عليها الخارجية :
الجزيرة والموصل وعمان وحضر موت ونواح من نواحي المغرب ونواح من نواحي خراسان ، وقد كان لرجل « 1 » من « الصفرية » سلطان في موضع « 2 » يقال له سجلماسة على طريق غانة
[ ذكر اوّل من حكم وذكر من خرج منهم إلى مقتل علي بن أبي طالب ]
ويقال إن اوّل من حكّم بصفين « 3 » « عروة بن بلال « 4 » بن مرداس » ( ؟ ) ويقال بل اوّل من حكّم « يزيد بن عاصم المحاربي » « 5 » ويقال بل رجل من سعد بن زيد مناة من تميم ، ويقال إن اوّل من تشرّى « 6 » رجل من بنى يشكر « 7 » وكان أمير الخوارج اوّل ما اعتزلوا « عبد اللّه بن الكوّاء » وأمير قتالهم « شبث « 8 » بن ربعي » ثم بايعوا « لعبد اللّه بن وهب الراسبي » لعشر بقين من شوال سنة سبع وثلثين ، وكان رئيس الخوارج الذين اقبلوا
هامش
( 1 ) لرجل د رجل ق س ح
( 2 ) في موضع : بموضع د
( 3 ) بصفين د سفين بن ق س ح
( 4 ) عروة بن بلال بن مرداس : كذا في الأصول كلها والمشهور ان اسم الرجل عروة بن ادية وادية جدة له واسم أبيه حدير فاما مرداس فهو اخوه ويكنى بابى بلال ، ولعل الصواب هنا : عروة أخو أبى بلال مرداس ، راجع الكامل للمبرد ص 538 ومختصر الفرق ص 66
( 5 ) المحاربي : كذا في الملل ص 86 وفي التبصير للاسفرائينى نسخة مكتبة الفاتح 2905 وفي المخطوطات المختارى
( 6 ) تشرى :
شرا ح
( 7 ) بنى يشكر ح يشكر د ق س
( 8 ) شبث : في الأصول سبب