بالمدينة ولا يسع أحدا « 1 » من المسلمين التخلّف عنّا كما لم يسع التخلّف عنهم ، فتابعه على قوله ذلك نافع بن الأزرق وأهل عسكره الا نفرا يسيرا وبرئوا من أهل التقيّة ، وأحدثوا أشياء : من ذلك انهم حرّموا الرجم « 2 » ومن ذلك انهم قالوا : نشهد باللّه انه لا يكون في دار الهجرة ممن يظهر الاسلام الا من رضى اللّه عنه ، واستحلّوا خفر « 3 » الأمانة التي امر اللّه سبحانه بأدائها وقالوا : قوم مشركون لا ينبغي ان تؤدى الأمانة إليهم ، « 4 » ولم يقيموا الحدود على من قذف المحصنين من الرجال وأقاموها على من قذف المحصنات من النساء وقالوا : ما كفّ أحد يده عن القتال مذ « 5 » انزل اللّه عز وجل البسط « 6 » الا وهو كافر والأزارقة يرون ان أطفال « 7 » المشركين في النار وان حكمهم حكم آبائهم وكذلك أطفال المؤمنين حكمهم حكم آبائهم ، وزعمت الأزارقة ان من أقام في دار الكفر فكافر لا يسعه الا الخروج
[ المنجدية ]
وهذا قول « 8 » « النجدية » :
« 9 » ثم خرج « نجدة بن عامر الحنفي » من اليمامة في نفر من الناس واقبل إلى الأزارقة يريدهم فاستقبلهم نفر من أهل عسكر نافع وأخبروه « 10 »
هامش
( 1 ) أحدا : في الأصول أحد ثم صححت في س
( 2 ) الرجم : الترجم [ ق ]
( 3 ) خفر : اخذ [ ق ]
( 4 ) إليهم : بهم إليهم د [ ق ] س
( 5 ) مذ : منذ [ ق ]
( 6 ) البسط : لعله السيف ( ؟ )
( 7 ) أطفال : حكم أطفال ح
( 8 ) وهذا قول : هذا قول د ولعله وهذه قصة ( ؟ )
( 10 ) وأخبروه : أخبروه س ح
( 9 ) ( 14 - ص 92 : 14 ) قابل الملل ص 91 - 92 والفرق ص 66 - 69 وشرح المواقف 8 ص 393