بخلافه إياه حين خالفه ولا اكفر الذين خالفوا عبد اللّه قبل موته واكفر من يخالفه فيما « 1 » بعده ، و « الأزارقة » لا تتبرّأ ممن تقدّمها من سلفها من الخوارج في تولّيهم القعدة الذين لا يخرجون ولا تتبرّأ « 2 » أيضا من سلفها من الخوارج في تركهم اكفار « 3 » القعدة والمحنة لمن هاجر إليهم ويقولون : هذا تبيّن لنا « 4 » وخفى عليهم ، والأزارقة تقول ان كل كبيرة كفر وان الدار دار كفر يعنون دار مخالفيهم وان كل مرتكب معصية « 5 » كبيرة ففي النار خالدا مخلّدا ، ويكفرون عليّا رضوان اللّه عليه في التحكيم « 6 » ويكفرون الحكمين أبا موسى وعمرو بن العاص ويرون قتل الأطفال وكانت « الأزارقة » عقدت الامر « لقطرىّ بن الفجاءة » وكان قطرىّ إذا خرج في السرايا استخلف رجلا من بنى تميم على العسكر وكانت فيه فظاظة « 7 » فشكت الأزارقة ذلك إليه « 8 » فقال : لست أستخلفه بعد ، ثم إنه خرج في سرّية وأصبح الناس في العسكر فصلّى بهم ذلك الرجل الفجر فقالوا لقطرىّ : ألم تزعم انك لا تستخلفه ؟ وعاتبوه وكان في الذين عاتبوه « عمرو القنا « 9 » » و « عبيدة « 10 » بن هلال » و « عبد ربه الصغير » « 11 » و « عبد ربّه الكبير » فقال لهم : جئتموني كفّارا حلال « 12 » دماؤكم
هامش
( 1 ) فيما : من [ ق ]
( 2 ) تتبرأ : تبرأ د ح تبرى س
( 3 ) اكفار :
اكفارهم [ ق ]
( 4 ) لنا : ساقطة من [ ق ]
( 5 ) معصية : كبيرة معصية س ح وفي ح بين السطرين اى
( 6 ) التحكيم : التكفير د
( 7 ) فظاظة :
مظالمه [ ق ]
( 8 ) إليه : ساقطة من [ ق ]
( 9 ) القنا : الفتى [ ق ] الفتى د الفتى س راجع الكامل للمبرد ص 681 و 702
( 10 ) وعبيدة : ساقطة من ح
( 11 ) عبد ربه الصغير : في الأصول عبد اللّه الصغير
( 12 ) حلال : لعله حلالا