بسم اللّه الرحمن الرحيم
مقالات الخوارج « 1 »
[ ما اجمعوا عليه ]
أجمعت الخوارج « 2 » على اكفار علي بن أبي طالب رضوان اللّه عليه ان حكّم وهم مختلفون هل كفره « 3 » شرك أم لا ، واجمعوا على أن كل كبيرة كفر الا « النجدات » فإنها لا تقول ذلك ، واجمعوا على أن اللّه سبحانه يعذّب أصحاب الكبائر عذابا دائما الا « النجدات » أصحاب « نجدة »
[ الاختلاف الّذي أحدثه نافع بن الأزرق ]
« 4 » واوّل « 5 » من احدث الخلاف بينهم « نافع بن الأزرق الحنفي » والّذي أحدثه البراءة من القعدة والمحنة لمن قصد عسكره واكفار من لم « 6 » يهاجر إليه ، ويقال إن « 7 » اوّل من احدث هذا القول « عبد ربّه الكبير » ويقال إن المبتدع لهذا القول رجل كان يقال له « عبد اللّه بن الوضين » قالوا وقد كان نافع خالفه في اوّل امره وبرئ منه فلما مات عبد اللّه صار نافع إلى قوله وزعم أن الحقّ كان في يده ولم يكفر نفسه
هامش
( 2 ) الخوارج : الخوارج لعنها اللّه د [ ق ]
( 3 ) كفره : شركه [ ق ]
( 5 ) فأول س
( 6 ) لم : ساقطة من د
( 7 ) ويقال إن : ويقال [ ق ]
( 1 ) مقالات الخوارج : راجع في ترجمة « الخوارج » وما ذكر هناك من مآخذ اخبارهم ومختصر الفرق 65 - 94 والبدء والتاريخ 5 ص 134 - 139 147 - 141 والغنية ص 59 - 60 والخطط 2 ص 350 و 354 - 356 وتلبيس إبليس ص 95 - 102 وشرح المواقف 8 ص 392 - 396 وملخص تاريخ الخوارج منذ ظهورهم إلى أن شتت المهلب شملهم للشيخ محمد شريف سليم طبع مصر 1924
( 4 ) ( 7 - ص 87 : 5 ) قابل الفرق ص 63 - 64 وراجع في ترجمة « لازرقية »