Exhautive Concordance of the Bible "
لجيمس سترنغ
James Strong
والمعجم العبري ص 99 فقره : رقم 6723 . "
ويقول فديارتي في كتابه : " محمد في الأسفار العالمية " ص ص 131 - 133 إنّ " صهيون " هي بالعبرية " سييون " وهي من الجذر العبري " سياه " الذي يعني " جاف " وتعني صهيون " جاف " و " أرض صحراوية " . بالإضافة إلى ذلك يوجد صهيونان ( أورشليم عتيقة وأورشليم جديدة ) .
وقد كتبت لفظة أورشليم في سفر نشيد الإنشاد 5 : 16 في النص العبري في صيغة المثنّى ، وجاء في رسالة بولس إلى العبرانيين 12 : 22 : " ولكنّكم قد اقتربتم إلى جبل صهيون ، إلى مدينة اللّه الحيّ ، أورشليم السّماويّة . بل تقدّمتم إلى حفلة يجتمع فيها عدد لا يحصى من الملائكة " ، وجاء في رسالة بولس إلى غلاطية 4 : 25 : " ولفظة هاجر تطلق على جبل سيناء ، في بلاد العرب ، وتمثل أورشليم الحاليّة ، فإنّها مع بنيها في العبوديّة " . . فهناك إذن أورشليمان . . وصهيونان .
وقد قال سهيل التغلبي ، النصراني ، في كتابه " الصهيونية تحرّف الإنجيل " هامش ص 6 بعد أن ذكر أنّ صهيون الأولى تقع في القدس : " نسخ السيد المسيح هذا المفهوم وأصبح " صهيون " يعني ملكوت السماوات التي بشّر بها وبأورشليم الجديدة التي ستكون في اليوم الأخير مأوى للصالحين والأبرار . " . . وهذا القول يظهر وجود أورشليمين ، وإن كان قد ظهر خطؤه في معرفة أورشليم الثانية .
ومما يظهر أنّ صهيون المذكورة هي مكّة ، ما جاء في سفر إشعياء 52 : 1 - 2 : " استيقظي ، استيقظي تسربلي بقوّتك يا صهيون ، ارتدي ثياب بهائك يا أورشليم ، المدينة المقدّسة ، إذ لن يدخلك بعد