تجدّدها ، وهي أجزاء الأشخاص ومقوّماتها من حيث كونها أشخاصا ، فيلزم من انتفائها في كلّ زمان انتفاء تلك الأشخاص .
وأمّا من حيث حقائقها النّوعيّة فهي عوارضها لا يلزم من فنائها وتجدّدها تغيّرها ؛ بل هي ثابتة من تلك الجهة بحالها غير مجعولة بجعل جاعل ، لكون الوجود الحقّاني في العالم القدسيّ عالما بها على الوجه الكلّي ، وذلك الوجود عينها ليس بزائد ؛ كما ذكر . - واللّه الموفّق « 1 » - ! .
هامش
( 1 ) . في مختتم النّسخة : في شهر جمادي الآخر في سنة 1301 قلمي گرديد . الكاتب الجاني محمّد عليّ .