المحو : ذهاب الشّيء مع أثره ، فأن بقي أثره فهو طمس / 26 -
Db
/ ، وحيث لم يبق أثر الذهاب - أيضا - فهو محق .
الفناء : ذهاب الأوصاف البشريّة في ثبات الأوصاف الإلهيّة .
فناء الفناء : اندفاع هذا الفناء ليستحقّ الرّوح بوجود البقاء .
البقاء : اندراج الأوصاف البشريّة في الأخلاق الإلهيّة الثّابتة ، وظهور حقيقة الشّخص مع زوال مجازه .
بقاء البقاء : عيان عين الشّيء مع خفاء رسومه .
العين : حقيقة الشّيء ، وما به يتعيّن الشّيء .
الجمع : حقيقة كلّيّة الحقائق .
الأزل : هو معنى القدم .
أزل الآزال : وجود ما به يتحقّق / 26 -
Da
/ معنى القدم وهو الحقّ ، كما أنّ أبد الآباد ما به يتحقّق معنى الأبديّة ، فأزل الآزال إشارة إلى أن لا ابتداء لما تصوّرت ابتداء ، فأبد الآباد إشارة إلى عدم تناهي الأبديّة .
فصل
الشّرب : وجدان اللّذّة من كأس المحبّة .
والذّوق : احساس بتلك اللّذّة .
الانزعاج : تحرّك القلب من سنة الغفلة إلى نعت اليقظة .
المرابطة : ربط القلوب في مكامن الغيوب .
الصّفاء : ما يخلص عن ممازجة الطّبع .
الحرّيّة : خلاص عن أسرار الشّهوة / 27 -
Db
/ ورقّ الهوى .
العبوديّة : الإقامة لحقّ الرّبوبيّة ، وهي حرّيّة عن غير الألوهيّة .
الوطن : سكون القلب في حال القرب .