. . . « 1 » : نفي الصّفات الحجابيّة .
فصل
الامتحان : إيراد شيء على المستبصر لامتياز غثّه عن سمينه .
الغين : عارض غريب يغشي نور البصيرة ويجلو عن قريب .
الرّين : صدء يمنع إدراك العوارف .
الغيم : حجاب بين الشّخص والحقيقة .
الطّبع : حائل طبعيّ لا يمكن زواله .
المسخ : طمس عيون السّرّ عن الإستبصار .
فصل
الإلهام : خطاب خفيّ من اللّه / 27 -
DA
/ للعارف .
الهاتف : ما يقرع سمع القلب من الواردات المنبّهة .
الفراسة : إصابة البصيرة بمكمن الغيب .
الكرامة : اتّصاف بالقدرة .
النّبوّة : خلافة إلهيّة لإصلاح المعاش والمعاد مع فعل خارق للعادة ، مقارن للتّحدّي .
الولاية : خلافة إلهيّة لإصلاح المعاد وأنّه مؤدّ إلى إصلاح المعاش .
السّلطنة : إظهار قدرة فاضلة مقتبسة من ذي حكمة بالغة .
التّصوّف : تصفية السّرّ عن الحدثان .
الصّوفيّ : من صوفي « 2 » سرّه عن الشّوائب الغريبة .
الرّمز / 28 -
Db
/ : معنى خفىّ تحت كلام ظاهر صادر من عاشق .
الإيماء : إشارة بجارحة .
الوحي : إلقاء اللّه الحقائق في روع السّرّ ؛ إمّا بلا واسطة ، أو معها مقارنا للأمر بالدّعوة وتبليغه ،
هامش
( 1 ) . هاهنا كلمة لا تقرأ .
( 2 ) . كذا في النّسخة .