امداد تأييد وتوفيق وأنوار توحيد وتحقيق از حضرت احديّت به ظاهر اظهر وباطن أنور مولاناء ، أعظم ، شيخ الاسلام ، حافظ أوضاع الشّرع ، قدوة أرباب الطّريقة ، مقيم سرادقات الجلال ، مقوّم استار الجمال ، علاء الحقّ والدّين ، غوث الاسلام والمسلمين متوالى باد ، ودرجات ترقّى در مدارج « تخلّقوا باخلاق اللّه » « 1 » متعالي باد ! .
بعد از تقديم مراسم دعا واخلاص ، مىنمايد كه : اين درويش هرگز نام خدمتش بىتعظيم تام نبرده باشد ، ليكن چون كتاب عروه مطالعه كردم ، چند بحث در آنجا مطابق معتقد خويش نيافتم . بعد از آن در راه أمير اقبال مىگفت كه : خدمت شيخ علاء الدّوله ، طريقهء محي الدّين العربي را در توحيد نمىپسندند . دعا گو گفت : از مشايخ هر كه را ديدم وشنيدم ، بر اين معنى بودهاند ، وآنچه در عروه يافتم ، نه بر اين طريقه است ! مبالغه نمودند كه چيزى بنويس در اين باب . گفتم : شايد كه موافق خدمتش نيفتد ، ورنجش نمايند . اكنون نمودند كه به مجرّد نقل اين سخن رنجش قوى مىنمايد ، وتشنيع وتخطئه به تكفير مىرساند . از روى درويشى غريب يافت ، مرا هرگز صحبتي با ايشان نيفتاده ! وبه مجرد خبر كي تكفير كردن لايق نيست . يقين دانند كه آنچه نوشتم ، از روى تحقيق
هامش
( 1 ) . بنگريد : بحار الأنوار ج 61 ص 129 . در اين مأخذ سندى براي اين حديث ذكر نشده وپس از فحص تام در ديگر مآخذ روائي فريقين نيز اين حديث يافت نشد ، امّا در بسيارى از آثار صوفيانه ذكر شده است . نمونه را بنگريد : تفسير كشف الاسرار وعدّة الأبرار ، ج 2 ص 186 . المقصد الأسنى ص 162 . جامع الاسرار ومنبع الأنوار ص 363 . مصباح الانس ص 306 ، 561 . كاشاني همين روايت را در ديگر آثارش همچون شرح منازل السّائرين ( ص 245 ) ولطائف الاعلام ( ذيل اصطلاح « احصاء الأسماء » ) نقل كرده است .