نصرت مستحق بر متغلّب واجب - هر چند به خدم وحشم كم بود وبه « 1 » مال وأسباب ناقص - چون وجوب نصرت يوشع طالوت را بر جالوت ، چه غلبه به تأييد حقّ است نه به كثرت وعدّت ؛
قالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ
« 2 » .
تشريق پنجم در عدالت به نسبت با أجانب وبيگانگان
قال اللّه - تعالى - :
وَإِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ
.
وقال النّبي - عليه السّلام - : خالطوا النّاس مخالطة إن متّم معها بكوا عليكم وان عشتم حنّوا « 3 » إليكم « 4 » .
و « 5 » معاشرت با خلق خدا ومعاملت ومصاحبت با ابناي « 6 » جنس خويش چنان بايد « 7 » كه همواره ودر هر حال كه باشد سود خويش وزيان ايشان نخواهد ، بلكه مصلحت طرف ايشان « 8 » نگاه دارد وترجيح جانب ايشان لازم شناسد « 9 » وصدق وراستى در قول وفعل شعار خويش سازد وامانت / 19 -
Na
/ وديانت دثار ، چه كذب واعوجاج از أقبح أنواع ظلم است وخيانت وفسق از أفحش أصناف جور . قال اللّه - تعالى - : انّ اللّه مع « 10 » الصّادقين « 11 » . وقال « 12 » :
أَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخائِنِينَ
« 13 » .
هامش
( 1 ) . ش ، د : بملك
( 2 ) . قسمتى است از كريمهء 249 البقرة .
( 3 ) . ن ، ش ، د : جنّوا
( 4 ) . اين سخن را در مصادر فريقين منسوب به پيامبر نيافتم . لكن بعنوان سخنى از حضرت أمير ( ع ) نقل شده است . بنگريد : نهج البلاغة ، حكمت شماره 10 ص 470 . ومزيد فائده را بنگريد : ص 1082 ( شرح فيض الاسلام ) . ج 2 ص 145 ( شرح امام محمّد عبده ) . ج 5 ص 244 ( شرح كبير ابن ميثم بحراني ) . ص 579 ( اختيار مصباح السالكين ) ج 18 ص 107 ( شرح ابن أبي الحديد ) . بحار الأنوار ج 74 ص 167 .
( 5 ) . ن : -
و ( 6 ) . ن ، ش ، د : أبناء
( 7 ) . د : + كرد
( 8 ) . ش : + را
( 9 ) . ش ، د : -
و ( 10 ) . ش : + الصابرين
( 11 ) . آنچه در متن آمده است در شمار آيات قرآني نيست در ميان أحاديث قدسي نيز چنين حديثي نيافتم .
( 12 ) . ن : + اللّه - تعالى -
( 13 ) . قسمتى است از كريمهء 52 يوسف .