متشبهان ضال .
عيب ما نيست گر نمىبينيم * گوهرى در ميان چندين خس
كلمة فيها إشارة إلى ماخذ علم الحكمة وشانه ووجوب صونه وكتمانه .
أصول اين علم را در زمان پيشين از أنفاس مباركه انبياى مرسل عليهم السلام زيركان هر عصر فرا گرفتهاند ، واز پرتو سخنان وحى نشان ايشان جهانيان را بدان رهنمائى نمودند .
هر بوى كه از مشك وقرنفل شنوى * از دولت آن زلف چو سنبل شنوى
واين حكمت قدماء كه موروث انبياست غير حكمت متعارفه است كه امروز ميان متأخرين شايعست ، چرا كه تحريفى چند بآن راه يافته است بجهت سوء افهام ناقلان ناقابلان ، واخلال بشرايط تحصيل آن ، وچون آفتاب حضرت خاتم الأنبياء صلى اللّه عليه وآله كه در غرب عرب توارى نموده بود ، از شرق قريش طالع وزمين وزمان را با نور هدايت آثار روشن گردانيد ، رياض حكمت قديمه از پرتو أنوار آن حضرت وأهل بيت أو كه خاندان عصمت وطهارت ، واز جنس انس وزمرهء ملايك بتقرب الهى ممتازند ، رونق وطراوتى ديگر پذيرفت ، ومزارع علم ومعرفت از تابش پرتو أنوار لطائف ايشان نشو ونماى تازه يافت ، واز هر چمنش گلهاى گوناگون شكفانيدن گرفت ، وبر هر شاخسارى از درخت جمعيتش ألوان بارها بار آورد .
هردم أزين باغ برى ميرسد * تازهتر از تازهترى ميرسد
وذلك لأنهم صلوات اللّه عليهم قد نطقوا بمخ الحكمة تصريحا وتلويحا واتوا بلباب العلم ومكنونه رمزا وكشفا ، على حسب تفاوت درجات افهام المخاطبين ، إذ كان لهم قدرة النزول في العلم والحكمة