رواه مسلم في « الصحيح » عن يحيى بن يحيى « 1 » .
وأخرجه البخاري من حديث شعبة ، عن أبي بشر « 2 » .
612 - أخبرنا « 3 » أبو بكر بن فورك ، أنا عبد اللّه بن جعفر ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود [ ح ] « 4 » .
613 - وأخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا أبو مسلم ، نا حجّاج قالا : نا حمّاد بن سلمة ، حدّثنا عمار بن أبي عمار قال : سمعت ابن عباس يقول : أتى عليّ زمان وأنا أقول أطفال المسلمين مع المسلمين وأطفال المشركين مع المشركين حتى حدثني فلان عن فلان ، ولقيت الذي حدثني عنه فحدثني أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « اللّه أعلم بما كانوا عاملين » .
لفظ حديث أبي داود ، زاد حجاج « فأمسكت » وقد قيل فيه عن حمّاد ، عن عمّار ، عن ابن عباس ، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم بمثله .
قال الشيخ : وهذا الأثر عن ابن عباس يؤكد تأويل ابن المبارك ويدل على أن لا وجه لقطع من قطع بكونهم مسلمين أو كافرين في حكم الآخرة ، وأن أصح الأقوال فيهم أن أمرهم موكول إلى اللّه ، فمن كان في علم اللّه تعالى أنّه لو بقي حيا عمل عمل السعداء فهو ممن كتب في اللوح المحفوظ سعيدا وخلق يوم خلق للجنّة ، ومن كان في علم اللّه تعالى أنه لو بقي حيا عمل عمل الأشقياء فهو ممن كتب في اللوح المحفوظ شقيا وخلق يوم خلق للنّار .
614 - فأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، أنا إسماعيل بن قتيبة ، نا يحيى بن يحيى ، أنا سفيان / عن الزهري ، عن عبيد اللّه بن عبد اللّه ، عن ابن عباس ، عن
هامش
( 1 ) كتاب القدر ( 4 / 2049 ) .
( 2 ) كتاب الجنائز باب : ما قيل في أولاد المشركين ، وفي كتاب القدر ( 6597 ) باب : اللّه أعلم بما كانوا عاملين .
( 3 ) صيغة الأداء مختصرة في الأصل [ أنا ] .
( 4 ) ليست في الأصل وأثبتها جريّا على عادة المصنف ، وغيره من أهل الحديث .