أنّ الآية الثانية هي التي تبعث الأمل والرجاء بصورة أكثر ، وإن اختار الآخرون خلاف ذلك ، ولكن نقل عن أمير المؤمنين عليه السلام حديثاً يؤيّد القول الأوّل . « 1 »
وفي الختام نشير إلى نكتة مهمة انّه بالرغم من وجود هذه الباقة العطرة والبشائر الإلهية والرحمة والمغفرة وعوامل بعث الأمل والرجاء في نفس الإنسان ، إلّا أنّه لا ينبغي للإنسان أن يخدع نفسه ويركن إلى هذه العوامل فقط ولا يحرّك ساكناً ولا يقوم بوظائفه ، بل عليه أن يعمل ويكدح ويجتهد و . . . ثمّ يضم إلى جنب ذلك العمل الاعتماد على العوامل المذكورة ، ولقد أشار أمير المؤمنين عليه السلام إلى هذا المعنى بقوله عليه السلام : « إنّما العالم الذي لا يقنِّط الناس من رحمة اللَّه ولا يؤمنهم من مكر اللَّه » « 2 » . « 3 »
هامش
( 1 ) . انظر : مجمع البيان : 4 / 503 طبع صيدا ؛ وإحياء العلوم : 4 / 167 .
( 2 ) . الكافي : 1 / 36 .
( 3 ) . منشور جاويد : 3 / 200 - 203 .