القابلة للاحتراق ، فلذلك يعذّب بالنار كما قال - عزّ وجلّ - :
وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ * وَلَمْ أَدْرِ ما حِسابِيَهْ * يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ * ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ * هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ
- إلى قوله « 1 » : -
لا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخاطِؤُنَ
[ 69 / 25 - 37 ] .
وأمّا من أوتي كتابه وراء ظهره ، فهم الذين أوتوا الكتاب ، فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا ، فإذا كان يوم القيامة قيل له :
« خذ من وراء ظهرك » - أي من حيث نبذته فيه في حياتك الدنيا - :
قِيلَ ارْجِعُوا وَراءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً
[ 57 / 13 ] .
وهو كتابه المنزل عليه - لا كتاب الأعمال - فإنّه حين نبذه وراء ظهره :
ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ
[ 84 / 14 ]
فَسَوْفَ يَدْعُوا ثُبُوراً * وَيَصْلى سَعِيراً
[ 84 / 11 - 12 ] .
وفي كتاب الحسين بن سعيد « 2 » عن أبي بصير - قال : - سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « إنّ المؤمن يعطى يوم القيامة كتابا منشورا ، فيه كتاب من اللّه العزيز الحكيم : « أدخلوا فلانا الجنّة » .
هامش
( 1 ) -خُذُوهُ فَغُلُّوهُ * ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ * ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ * إِنَّهُ كانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ * وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ * فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هاهُنا حَمِيمٌ * وَلا طَعامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ * لا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخاطِؤُنَ.
( 2 ) - الزهد : باب ( 17 ) الحشر والحساب . . . ، ح 247 ، 92 . عنه البحار : 7 / 325 ، ح 18 .