لمّا توفي عمرو اجتمعوا للشّورى و سألهم أن يخرج نفسه منها على أن يختار منهم رجلا ففعلوا ذلك فأقام ثلثة أيّام و خلّى بعليّ بن أبى طالب فقال : لنا اللَّه عليك إن وليت هذا الأمر أن تسير فينا بكتاب اللَّه و سنّة نبيّه و سيرة أبى بكر و عمر ، فقال : أسير فيكم بكتاب اللَّه و سنّة نبيّه ما استطعت فخلا بعثمان فقال له : لنا اللَّه عليك إن وليت هذا الأمر أن تسير فينا بكتاب اللَّه و سنّة نبيّه و سيرة أبى بكر و عمر ، فقال : لكم أن أسير فيكم بكتاب اللَّه و سنّة نبيّه و سيرة أبى بكر و عمر ، ثمّ خلى بعلى فقال له مثل مقالته الأولى فأجابه مثل الجواب الأوّل ؛ ثمّ خلى بعثمان فقال له مثل المقالة الاولى فأجابه مثل ما كان أجابه ، ثمّ خلى بعليّ فقال له مثل المقالة الأولى فقال : إنّ كتاب اللَّه و سنة نبيّه لا يحتاج معهما إلى إجّيرى أحد ، أنت مجتهدان تزوى هذا الأمر عنّى ! فخلا بعثمان فأعاد عليه القول فأجابه بذلك الجواب و صفق على يده و خرج عثمان و النّاس يهنّئونه ] .
و نيز يعقوبى در « تاريخ » خود گفته ، [ و مال قوم مع علىّ بن أبى طالب و تحاملوا في القول على عثمان ، فروى بعضهم قال : دخلت مسجد رسول اللَّه فرأيت رجلا جاثيا على ركبتيه يتلهّف تلهّف من كأنّ الدّنيا كانت له فسلبها و هو يقول : وا عجبا لقريش و دفعهم هذا الأمر على ( عن . ظ ) أهل بيت نبيّهم و فيهم أوّل المؤمنين و ابن عمّ رسول اللَّه ، أعلم النّاس و أفقههم في دين اللَّه و أعظمهم غناء في الإسلام و أبصرهم بالطريق و أهداهم للصّراط المستقيم ، و اللَّه لقد رووها عن الهادي المهتدي الطاهر النّقى ، و ما أرادوا إصلاحا للأمّة و لا صوابا في المذهب و لكنّهم آثروا الدّنيا على الآخرة ، فبعدا و سحقا للقوم الظّالمين ! فدنوت منه فقلت : من أنت ؟ يرحمك اللَّه ! و من هذا الرّجل ؟
فقال : أنا المقداد بن عمرو و هذا الرّجل علىّ ابن أبى طالب ، قال : فقلت : أ لا تقوم بهذا الأمر فأعينك عليه ؟ فقال : يا بن أخى ! إنّ هذا الأمر لا يجزى فيه الرّجل و لا الرّجلان ثمّ خرجت فلقيت أبا ذرّ فذكرت له ذلك فقال : صدق أخى المقداد ] .
و نيز يعقوبى در تاريخ خود گفته : [ و روى أنّ عثمان اعتلّ علّة اشتدّت به فدعا حمران ابن ابان و كتب عهدا لمن بعده و ترك موضع الاسم ثمّ كتب بيده عبد الرّحمن بن عوف و ربطه و بعث به إلى أمّ حبيبة بنت أبى سفيان فقرأه حمران
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 896
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٨٩٦